je suis arrivé au Puy samedi matin apres les catéchèses mais juste pour la messe (enfin les messes puisque plusieurs sites accueillaient chacun deux eveques pour la célébration eucharistique) dont l'intention particulière était tournée vers Marie Reine de la paix.
Dans l'homélie que j'ai entendue il n'a pas été question d'unité.

La procession aux flambeaux était certes impressionnante mais finalement tres quelconque pour qui a vécu celles de Lourdes ou du pélerinae militaire.
Beaucoup de questions posées par les eveques dont on attend toujours les reponses.

La messe du dimanche relevait de la garden party, ayant opté pour l'installation sur les pelouses.
L'homélie du cardinal n'a pas porté sur l'assomption, ni sur aucun mystère sacré mais a plutot porté sur une appréciation tres personnelle de la situation socio economique du pays...C'est ainsi que nous avons appris qu'il y avait des citoyens sans droit,sans preciser de quel droit il etait question. De meme il nous a demandé quelle place nous laissons à ceux que nous exploitons aux taches penibles que nous ne voulons plus remplir. Comment partageons nous la richesse avec ceux que nous avons fait venir pour les travaux pénibles...Quelle place pour l'argent.
Et je passe sur une évocation des camps de gitans.

Bref tranquillement installé sur un tapis posé sur la pelouse je redigeais mes cartes postales trouvant ainsi le moyen de ne pas perdre mon temps.
Autour de moi un couple d'agriculteurs "retraités" (si tant est que c emot ait un sens) finissait les phrases du cardinal d'un amen esperant à chacune d'elles que c'etait la dernière. Il faut dire que les taches pénibles ils connaissent et que le dur labeur n'est pas cette douce vue de l'esprit du brillant cardinal mais une réalité avec laquelle ils ont vecu...et à laquelle ils restent confrontés. Pas étonnant que les propos du cardinal les fassent bouillir, mais respect oblige,ils se sont bien tenus. Il était émouvant de voir ces deux personnes se prendre par la main et se serrer tres fort...madame laissant échapper de temps à autre un "tu te rends compte" avec une larme à l'oeil, monsieur commentant à voix basse les mots que le micro crachait.

Sur ma droite un jeune couple avec trois enfants en bas age lorgnait mon missel que je venais d'ouvrir: le temps peut etre si long parfois pendant les messes...

derrière moi une famille s'amusait: les enfants cherchaient les petits habitants de l'herbe (microcosmos en somme), madame allaitait le dernier né, monsieur etant parti faire un tour.

sur ma gauche les dicussions allaient bon train mais concernaient assez peu la belle fete de l'assomption.

J'ai découvert ce jour une dimension nouvelle de la messe, un esprit de famille plus que de communauté. Et c'etait beau.

Qui peut trouver à s'etonner des réponses faites aux questions des journalistes lorsque ceux à qui il appartient d'enseigner les fidèles se donnent des airs de parlementaires?

J'aimerai pour finir évoquer deux "temps forts" pour reprendre le vocabulaire idoine.

Des visites spirituelles gratuites de la cathédrale étaient proposées à 14 et 16h00
Une soeur de la fraternité St Jean nous a servi de guide.
Passons sur la qualité du propos historique (tres approximatif) ou architectural (inexistant) et venons en au propos spirituel.
Il ya deux chemins qui se croisent sous le porche: le premier est celui des pélerins (nous sommes tous des pelerins) qui cherchent un sens à leur vie, des réponses à leurs questions, un approfondissement de leur foi. le second est celui qui part de la cathédrale vers la cité parce que ma foi est tournée vers les autres.
La religion (quelle qu'elle soit) consiste à etre heureux en faisant plaisir aux autres.
Invoquez les esprits, faire tourner les tables est une perte de temps.
Lorsqu'il y a de grands malheurs comme la peste, on fait des processions et on invoque les saints.
Pourquoi la Vierge a t elle une tete noire alors que ses mains sont blanches? plusieurs réponses mais la meilleure est qu'elle est brulée par le feu de l'Amour.
Losque nos prières ne marchent pas il faut se tourner vers le Ciel.

Lorsqu'on connait la qualité doctrinale de cette communauté, on comprend bien que la soeur récite un propos convenu. Ne soyons pas dupes, ce n'est pas la prestation personnelle d'une telle qui est en cause. Pourquoi donc presente t on aux touristes une approche spi ultra light? pourquoi faire comme si les gens etaient des idiots incapables de comprendre les mystères sacrés? Combien de fois la soeur a t elle presenté des excuses ayant eu peur de choquer en utilisant des mots comme sainteté, dogme, doctrine...Pourquoi conduits dans la chapelle du saint Sacrement ne dit on rien sur...l'eucharistie? pourquoi ne prend on pas un temps de prière? que l'on reservera à toucher une pierre "la pierre des fièvres" ou chacun est invité à deposer ses propres fièvres, ses angoisses etc...Pourquoi dans la cathédrale du Puy la veille de l'assomption ne parle t on pas...de l'assomption ni meme de la Sainte Vierge sinon pour en dire que c'est une femme née de Anne et Joachim et qui a eu un enfant nommé Jésus?

Il y avait aussi des visites spi de St Michel d'Aiguilhe proposées par la communauté St Martin.
La montée (quelques marches tout de meme) s'est accompagnée d'une catéchèse sur les anges. Puis fut evoqué le role de Satan, sa méthode mensongère, la réponse qui tient dans le nom meme de l'archange Michel. Le portail présentant l'Apocalypse fut interprété, Bible ouverte en mains.
Les fresques ornant l'intérieur de l'oratoire prirent sens selon les mots du diacre-guide. Le Christ pantocrator au centre de tout puis la Ste Vierge et l'archange puis les evangélistes selon un ordre concentrique. Puis les Saints et la Jerusalem Celeste. Et le combat de l'Ange contre le dragon non sur un champ de bataille mais au moment de la pesée des ames. Puis le role psychopompe de l'archange qui "prend par la peau du coup" l'heureux élu et le jete dans la Jerusalem Céleste, marquant ainsi le fait que personne n'entre aux cieux mais qu'on y est comme jeté, que l'on reçoit cette entrée et non qu'on la prend (contrepartie au peché consistant à prendre du fruit de l'arbre et non à recevoir)
Et la visite finit par un diaporama particulièrement reussi.

Le second "temps fort" se deroula apres la procession du samedi soir.
Les eglises ouvertes pour accueillir les pelerins d'un soir furent prises d'assaut. Dans la chapelle des pénitents blancs, cinq pretres (peut etre l'un d'eux etait il le père abbé de Notre Dame des Neiges) confessaient par manque de place directement dans la nef pour ainsi dire au milieu des fidèles.
Dans la chapelle du séminaire on a pu croiser Mgr Centène...un eveque qui n'oublie pas qu'il a été pretre et meme avant diacre et par là au service.

Unité?
dans la lutte efficace contre le Mal, oui certainement.
dans l'encouragement des uns les autres par l'exemple de la dévotion, oui certainement
dans la foi en un seul Père et une seule Mère, l'Un donnant à l'une la couronne de la divinité apres que l'une ait donné à l'un la couronne de la chair, au grand désarroi du Satan.

On a écrit dans un autre fil que les journalistes sont passés à coté de cette grande fete de Notre Dame de France.
C'est peut etre parce que la France n'est plus une famille dont les membres apres avoir été instruits des enjeux de la vie se retrouvent ensemble devant leur Créateur en se reconnaissant pécheurs et repentants et trouvant ainsi la paix et la force de laisser les vilains mots se perdre dans l'espace vert et frais d'un jardin pour un temps transformé en église.

On a fait du ramdam à propos...du ramadam. Mais le Puy était bien le lieu! depuis tres tot et jusqu'en 1932 il a été admis que la cathédrale du Puy avait été construite selon une influence orientale (byzantine dit on pudiquement). Qui n'a pas lu les essais remarquables assimilant cette cathédrale à la mosquée de Kairouan? Ainsi si ce fut un chretien qui bati cette cathédrale a tout le moins devait il etre mozarabe. On voulait meme attribuer la couleur noire d ela Vierge à un bois venu d'orient et offert par St Louis.
Ne faudra t il pas attendre 1995 et le congré archéologique qui se tint au Puy pour que M. Durliat demontre definitivement l'inconsistance de cette thèse? qu'au contraitre les techniques de constructions se retrouvent dans d'autres batiments d'Auvergne dans une lente évolution au fil des siècles et que si quelq'un a copié l'autre ce n'est pas tel que l'on croyait.

Mais il faut croire que la science n'interresse que tout autant qu'elle démontre ce que l'idéologie commande.
Notre Dame de France que l'on voudrait batie par les mahométans et un pur produit auvergnat(vellage)...et catholique.

Vale