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Le terrain politique et social [modifier]
En 1983 il soutient un objecteur de conscience devant le tribunal d'Évreux. Durant l'assemblée annuelle épiscopale, il est l'un des deux évêques à voter contre le texte épiscopal sur la dissuasion nucléaire.

En 1985 il soutient l'intifada en Palestine et rencontre Yasser Arafat à Tunis. Il est invité à une séance spéciale sur le désarmement aux Nations unies. En 1987 il se rend en Afrique du Sud pour y rencontrer un jeune militant anti-apartheid ébroïcien, condamné à quatre ans d'emprisonnement par le gouvernement sud-africain. Il est critiqué pour avoir dû renoncer au pèlerinage diocésien à Lourdes, afin d'accomplir ce voyage.

En 1988, il défend l'ordination des hommes mariés devant une séance privée de l'assemblée à Lourdes. En décembre, il donne une interview au mensuel Lui dans lequel il pose en tenue d'évêque dans la cathédrale d'Évreux. Le 25 décembre, il passe la soirée de Noël dans les studios de la radio Pacific FM au micro de laquelle il se déclare prêt à donner une bénédiction aux homosexuels qui en feraient la demande à l'occasion de leur union.

Le 2 février 1989, il publie dans l'hebdomadaire homosexuel Gai Pied, un article controversé intitulé « Être homosexuel et catholique ». Le 15 février, il signe avec le cardinal Albert Decourtray, primat des Gaules et président de la Conférence épiscopale, une déclaration l'engageant à porter « une attention critique » aux « déclarations ambiguës » et à veiller avec une « vigilance particulière » à ce que ses interventions ne « mobilisent pas l'opinion en des conflits contraires au bien commun de la société et à la force du message chrétien ». Il participa à un voyage en Polynésie française organisé par un mouvement pacifiste pour protester contre les essais nucléaires français.

Il assiste également à la cérémonie de transfert des cendres de l'abbé Henri Grégoire au Panthéon. Ce geste est symbolique dans la mesure où Grégoire était un instrument de l'abolition de l'esclavage, et de la fin des discriminations contre les Noirs et les Juifs pendant la Révolution française. Mais la hiérarchie catholique avait refusé de lui donner l'extrême-onction à cause de son acceptation de la constitution civile du clergé, qu'il avait contribué à rédiger. Mgr Gaillot est le seul évêque français à participer à cette cérémonie.

En 1994, il est l'un des fondateurs de l'association Droits Devant !!.

En 1995, Jacques Gaillot est nommé évêque in partibus de Parténia. Parténia est un siège épiscopal situé en Algérie, dans la région de Sétif. Il a disparu sous les sables à la fin du Ve siècle. Jacques Gaillot utilise cette prélature pour communiquer, notamment sur Internet, en faveur de ses orientations.

En 2006, il s'engage, aux côtés d'associations LGBT, contre le durcissement de la loi anti-homosexualité au Zimbabwe.

Il a écrit une douzaine de livres, en particulier Coup de gueule contre l'exclusion qui a obtenu une grande couverture médiatique. Il y critique la loi française sur l'immigration soutenue par Charles Pasqua. Il est membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence.

En août 2007, il est signataire d'une pétition exigeant « la remise en liberté immédiate de Marina Petrella et l’arrêt complet de toutes les procédures d’extradition à son encontre » ainsi que « l’arrêt des procédures contre Cesare Battisti et sa remise en liberté ».

Si ça reste pour vous un modèle d'Evêque.