Luc Perrin -  2010-12-14 22:08:23

un terrain verglacé et très glissant

une réalité toujours refusée par le fondateur d'Ecône qui a indiqué ne jamais vouloir se séparer de Rome. Encore une fois, "à quoi bon répéter si souvent des déclarations de foi catholique et d'obéissance au Siège apostolique, lorsque ces belles paroles sont démenties par ses actes?" (Athanasios D.) Maintenant oublions Écône et Menzingen un instant et tournons nos regards vers les diocèses et les congrégations/ordres religieux en pleine communion (est-ce vraiment le mot ?) avec le Siège apostolique "lorsque [leurs] belles paroles sont démenties par [leurs] actes" ? J'ai encore dans l'oreille une étrange formule relative à la communion de l'évêque de Rome avec quelques autres en 2008 et non l'inverse qui correspond à la foi de l'Église. Et ce n'est là qu'un modeste exemple parmi ... des millions. Il est même de ces entités ecclésiales qui ne répètent pas souvent "des déclarations de foi catholique et d'obéissance au Siège apostolique". Que penser de la déclaration à saveur fébronienne du 16 février 2009 de l'épiscopat autrichien (10 évêques dont un cardinal signataires) en son n°4 qui, en proclamant hautement le droit du pape à nommer les évêques d'une part, conclut d'autre part que ce droit doit être soumis à un contrôle d'eux-mêmes afin que rien ne change dans une Église autrichienne en décapilotade avancée et déjà vertement admonestée pour ses insuffisances il y a 12 ans par Jean-Paul II? Tiens un autre exemple comme ça au hasard : quid de l'application effective, en actes, du motu proprio Summorum Pontificum par toute la hiérarchie en pleine communion et le clergé en pleine communion ? On pourrait même se demander comment le missel de 2002 (Forme ordinaire) est mis en oeuvre, comment la doctrine de Dominus Iesus est répercutée dans les diocèses, mouvements, instances variées toutes en pleine communion, comment le P. Jenkins recteur de l'université Notre-Dame a pu désobéir ouvertement à l'Ordinaire du lieu, aux normes de l'Église américaine et braver une majorité d'évêques de son pays en restant en pleine communion et sans l'ombre d'une sanction à ce jour ... la liste est très longue, comme vous le savez cher Athanasios D. Les 529 prêtres et 4 évêques de la F.S.S.P.X sont sans doute importants à considérer et le Bon Pasteur ne néglige aucune de ses brebis mais Il n'oublie pas non plus la masse des autres, les 409000 prêtres et 5000 évêques ... Il est question quelque part de paille et de poutre, non ? Oh que vous avez raison de vouloir que le brin de paille écônien soit bien au sec, à l'abri dans la grange romaine mais préoccupez-vous, avec autant si ce n'est plus d'ardeur, de toutes ces poutres en pagaille qui sont trop souvent au dehors dans cette humidité libérale qui ne leur procure aucun bien.