Par ailleurs, savez-vous mettre dans un degré différent le magistère extraordinaire infaillible défini par vatican I (et dont ne traite pas Vatican II) qui justement établit les dogmes, et le magistère ordianaire (dont ressort volontairement Vatican II).
Je sais distinguer Magistère extraordinaire (qui définit ce qui n'est pas explicitement dans l'Ecriture), Magistère solennel et Magistère ordinaire. Mais cela ne me sert pas en théologie dogmatique puisque les trois sont infaillibles. Donc je cois fermement en tout ! "Que votre oui soit oui", dit Jésus. Tout le reste vient du Malin. Je vous rappelle le serment de fidélité des théologiens. Vous le troyuverez dans le CDC modifié en 1998 par le Motu proprio "Ad tuendam fidem" :Moi...avec une foi inébranlable, crois et professe tout ce qui est contenu dans le Symbole de la Foi, dans son ensemble ou séparément, Avec une foi inébranlable, je crois aussi à tout ce qui est contenu ou transmis dans la parole de Dieu, et à tout ce qui est proposé par l'Église pour être cru comme divinement révélé, que ce soit par un jugement solennel ou par un magistère ordinaire et universel. J'embrasse aussi fermement et retiens pour vrai tout ce qui concerne la doctrine de la foi ou la morale et est proposé par cette même doctrine de façon définitive. Tout particulièrement avec un respect religieux de la volonté et de l'intelligence, j'adhère aux doctrines énoncées par le Pontife Romain ou par le Collège des Évêques lorsqu'ils exercent le magistère authentique, même s'ils n'entendent pas les proclamer par un acte décisif.