Vous demandez :
Si le fomes peccati, conséquence directe du péché originel, devait disparaître avant le jugement, et qu'avant ce jugement, l'âme bénéficiait de votre "illumination finale" comment Grégroire X pourrait-il écrire :
Pour les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel ou avec le seul péché originel, elles descendent immédiatement en enfer, où elles reçoivent cependant des peines inégales. Comment en effet une âme créée à l'image de Dieu, et libérée de l'inclination au péché, pourrait-elle, confrontée à son Créateur, incliner du mauvais côté au point d'être immédiatement envoyée en enfer ?
La question des limbes des enfants et de leur éternité a été récemment étudiée, à la demande de Benoît XVI, par la Commission Théologique Internationale. Il en ressort que les limbes sont un dogme de la foi, défini plusieurs fois par le Magistère. C'est un état de damn sans souffrance. CEPENDANT, l'ETERNITE DES LIMBES n'est jamais définie par le Magistère, bien que saint Augustin et saint Thomas l'aient affirmée. Si bien que la CTI conclut avec Vatican II : L'Eglise remet ces enfant à la miséricorde de Dieu, prie pour eux, et tient que, par un moyen connu de lui, le salut leur sera proposé. Reste à savoir comment. L'Eglise reconnaît ne pas savoir. J'ai bien une explication théologique à vous proposer, toujours en lien avec la mort comme "Passage" entre ce monde et l'autre.