L'âme étant la forme du corps, la nature humaine étant l'union de cette âme et de ce corps (y compris l'inclination au mal), comment justifie-t-on l'existence d'un état "intermédiaire", où l'âme serait toujours la forme du corps, mais plus tout à fait la même forme ? Cordialement Meneau
Sainte Faustine ou Marthe Robin qui sont les deux mystiques qui ont vu cet état ne précisent rien dessus. Saint Paul, qui semble avoir eu une apparition de la lumière du Christ dans ce qu'il appelle le "troisième Ciel", donc pas tout à fait en ce monde, ne sait qu'en dire :2 Corinthiens 12, 2 Je connais un homme dans le Christ qui, voici quatorze ans - était-ce en son corps? Je ne sais ; était-ce hors de son corps? Je ne sais ; Dieu le sait - cet homme-là fut ravi jusqu'au troisième ciel. 2 Corinthiens 12, 3 Et cet homme-là - était-ce en son corps? Etait-ce sans son corps? Je ne sais, Dieu le sait --, je sais 2 Corinthiens 12, 4 qu'il fut ravi jusqu'au paradis et qu'il entendit des paroles ineffables, qu'il n'est pas permis à un homme de redire.
La théologie n'en sait rien de plus. Je me suis donc tourné vers une approche différente. Il s'agit de l'expérience de mort imminente (les NDE du docteur Moody). Je vous donne le lien d'une video sur site consacré au discernement catholique du paranormal. Dites moi ce que vous en pensez. http://video.google.fr/videoplay?docid=6378155889022209371 Voilà maintenant mon avis de manière résumé :L'homme est un mixte qui unifie trois niveaux de vie 1° Vie biologique. C'est une vie purement chimique. On la voit dans le corps biologique. 2° vie psychique. Elle est commune avec les animaux. Elle apparaît dès qu'il y a un sens du toucher (lombrics ). Elle est portée par le cerveau et le système nerveux. A la mort, du corps biologique et du cerveau, il semble que le psychisme survit sous la forme d'un corps fait d'une matière inconnue et atrtestée dès les temps anciens, même chez les animaux. Les animistes l'appelle "l'esprit animal", l'Egypte antique le "Ka" ou "corps double", les bouddhistes le "corps astral" (il peut selon eux se décorporer de notre vivant avec un peu d'entrainement). Mais tout cela est plusieurs façon de nommer le même corps, bizarre, qui permet aux facultés sensibles de survivre à la mort. Il faut remarquer que Saint Augustin croit en la survie du psychisme puisqu'on lui a rapporté quelques NDE. Aristote et saint Thomas nient la possibilité de la survie du psychisme, puisque, pour eux, il n'y a rien en dehors de l'organe du cerveau. 3° La vie spirituelle (l'esprit, intelligence et volonté) est appelé par l'Egypte antique le "baï", Il est propre à l'homme. Il semblerait que la mort ne détruise que 1° le corps physique mais que 2° et 3° survivent.