Sacerdos simplex -  2010-11-23 22:32:45

La théologie à Rome !... Je connais...

...un Professeur qui nous avait raconté qu'un de ses doctorants lui avait dit : "Nous [les doctorants] savons très bien que ce que nous disons est totalement faux, mais, que voulez-vous, nous sommes bien obligés de dire quelque chose de nouveau !". Par ailleurs, si vous dites à un Professeur : "Le dogme n° 4 de Vatican II", je suppose qu'il va vous prendre très vite pour... ...ce que vous êtes. GS 22, 5 : L'intention d'établir une vérité devant être considérée comme définitivement et infailliblement tranchée n'est pas manifeste d'après le texte de GS. La ressemblance des termes ne doit pas laissez croire que les Pères du Concile avaient en tête le raisonnement de "Ad tuendam fidem", postérieur de 33 ans ! Et ce dernier document (voir sa note doctinale n° 11) explique que précisément le Pape n'a pas voulu "arriver jusqu'à une définition dogmatique" au sujet de l'ordination des femmes : cette doctrine est donc définitive, mais ce n'est pas un dogme. Donc parler de dogme pour GS 22, c'est montrer qu'on n'y connait rien. Et puis les théologiens... Dès son titre, Ad tuendam commence précisément par une grosse mise en garde à leur égard : "Pour défendre la foi de l'Église catholique contre les erreurs formulées par certains fidèles, surtout ceux qui s'adonnent aux disciplines de la théologie, il m'a semblé absolument nécessaire, à moi dont la fonction première est de confirmer mes frères dans la foi (cf. Lc 22, 32), que, dans les textes en vigueur du Code de Droit canonique et du Code des Canons des Églises orientales, soient ajoutées des normes qui imposent expressément le devoir d'adhérer aux vérités proposées de façon définitive par le Magistère de l'Église, mentionnant aussi les sanctions canoniques concernant cette matière." Bref, pour Jean-Paul II, ce sont les théologiens qui émettent le plus d'erreurs ! Une dernière : quand GS 22 dit : "d'une manière que Dieu connait", cela correspond en français à : "Que Dieu seul connaît". GS 22 n'a pas dit "que Dieu et A. Dumouch connaissent". Or vous affirmez implicitement le contraire... Tout homme a "droit" (?...) aux grâces suffisantes pour se sauver ; il reçoit tout au long de sa vie des tas de lumières qui l'appellent à la conversion. Mais "les hommes ont préféré les ténèbres à la lumières, parce que leurs oevres étaient mauvaises". Jour après jour, le pécheur rejette ces lumières, sinon il se serait converti. Une illumination finale est une possibilité, un miracle. Mais par définition, le miracle est exceptionnel. Une possibilité pour quelques personnes qui bénéficient des prières d'autrui. Mais pas une nécessité théologique, pour tout le monde. Vous êtes complètement dans l'erreur, et vos théories sont un très grand danger pour les âmes. Changez de métier - ou changez de théories. Désolé. In Christo - in caritate et in veritate