l'abbé de Nantes défendit l'idée que l'âme de Marie fut précréée,
Le texte intégral de l'article ne révèle pas une défense mais une soumission au débat de l'idée, c'est tout autre chose. L'abbé de Nantes envisage même de se détourner de cette idée. La suite du débat, tout aussi prudente et mesurée est à lire dans le numéro 282 d'avril 1992, pages 3 à 8. Dès que le texte est prêt, je le mets en ligne. Pour ceux qui ne l'ont pas, évidemment; Monsieur Romanus peut s'y reporter dès ce soir, puisqu'il l'a entre les mains.La seconde de ces hardiesses parait jaillie des textes liturgiques offerts à notre méditation en cette fête de l'Immaculée, créée avant les siècles, en mystérieuse préexistence auprès du Dieu Créateur, et princesse de Juda dès l'origine. Cela suggéré, de Marie comme du Christ dans nos Livres de Sagesse, accompagné d'enivrantes louanges. Alors, tandis que certaines notes, en bas de page de nos bibles ou de nos bréviaires, prennent soin de limiter cette préexistence de la Vierge Marie à une pensée, à une intention de Dieu dénuée de toute réalisation créée, une inspiration nous a pris de songer que c'était trop peu, pour Dieu et pour Elle, que cette vue d'Elle par Lui comme d'une pure conception intime, idéale, mais que, cédant à son bon plaisir d'amour et de gloire, Lui Dieu l'aura voulue, Elle, l'Immaculée, déjà âme vivante, pleine de sagesse, d'amour et de louanges, qui puisse participer avec Lui à la création du monde, à la naissance du genre humain et de toutes ses générations, à la vue pitoyable de leurs péchés, infirmités et misères. L'âme de Marie préexistante serait déjà en lien avec tous les êtres vivants depuis Adam et Ève, en charge de corédemption. Et les trois Personnes divines recevraient dès l'origine ainsi, de sa Voix très pure, louanges et gloires. "J'entends ma bien-aimée, ma vierge colombelle... Que ta voix est douce et ton visage charmant! " Est-ce si nouveau? Est-ce sagesse, ou folie? Ou simplement, n'est-ce qu'un excès de réalisme dans la contemplation d'une préexistence éternelle de toute la création et donc de sa fleur incomparable dans le concert des trois Personnes divines? À vous de nous le dire, tout au moins d'en débattre avec de bons, de solides arguments, pour que nous puissions tranquillement nous réjouir de cette vérité... ou bien nous détourner de cette idée sans l'amertume de croire qu'en y renonçant nous privons l'Immaculée-Conception de quelque grâce, perfection et suavité que nous aurions à tort imaginée quand notre Père céleste n'y aurait jamais pensé ni consenti Vraies ou fausses, conservons la moralité de ces suppositions fabuleuses: Nous ne sortirons indemnes de toute apostasie et de tout désespoir, de tout écart spirituel et de toute défaillance mondaine, que si nous recourons au Cœur Immaculé de Marie, avec une dévotion qui ne saurait être pleine d'amour que dans l'admiration comme infinie de cette "Femme" bénie entre toutes, Vierge de Fatima à laquelle Dieu veut confier l'œuvre du salut du monde dans l'espace de ces dix ans, à leur seule et unique gloire, à Lui et à Elle, ne formant qu'un seul Cœur. G.N.