Ce que Jésus reconnaît à César, dans l’exemple que vous citez, c’est le droit de percevoir des impôts, pas celui d’accorder à qui que ce soit le “droit” de diffuser des erreurs.
Pourtant que fait-il directement, contre les religions qui se pratiquent? Reprochent-ils aux romains, qui sont dans son pays occupé, d'honorer de faux Dieux? Incite t-il le peuple, à se soulever, contre ceux qui diffusent l'erreur? Que signifie: je n'ai pas trouvé une telle foi en Israel? Les seuls reprochent, qu'ils adressent sur l'enseignement de la religion, il me semble, qu'il les adressent aux 'clercs' de l'époque. Quels sont les hommes de bonne volonté? Ne sont il pas aussi ces hommes qui cherchent Dieu, même en étant dans l'erreur enseignée par une autre religion. DH ne dit pas, de rester dans l'erreur enseignée par une autre religion DH demande à ce que l'on recherche la vérité, en ce qui concerne Dieu et son Eglise, de l'adopter une fois qu'on la trouvait. C'est uniquement pour que les hommes soient libres, dans cette recherche, qu'il défend la liberté de ou des conscience(s). Mais vous pourrez toujours lire que DH favorise, les fausses religions, cela sera sans fin, mais cela restera une lecture au travers d'un filtre moderniste. Alors il est nécessaire qu'une herméneutique théologique ait lieu pour vous rassurer. Cordialement.