Je n’ai fait qu’exprimer une conviction personnelle, en prenant soin de préciser à Glycera : quand l’Eglise se prononcera, certains se soumettront, d’autres pas, et naturellement, ceux-là seuls seront anathémisés.

Aussi bien n’est-ce pas ce que j’ai écrit : j’ai parlé de religion, autrement dit des vérités de la foi. D’autres auteurs plus qualifiés l’ont fait avant moi et, pas plus que moi, ils n’ont songé à excommunier qui que ce soit : Beaucoup considèrent aujourd’hui ceux qui s’opposent aux réformes de Vatican II en faveur de la liberté religieuse comme méritant par le fait même le nom d’intégristes. Nous voudrions montrer ici, quant à nous, que les chrétiens qui envisagent la liberté religieuse comme un droit naturel ont dû changer de religion sans s’en apercevoir.

En attendant, je constate que nous ne nous entendons pas, Anton et moi, sur des points qui relèvent de la doctrine catholique déjà définie (puisque leur négation a décidé du sort de Lamennais) : n’ayant plus la même doctrine, comment aurions-nous, objectivement parlant, la même religion ? La bonne foi des uns et des autres n’est pas en cause.