Vianney -  2010-02-19 07:46:24

Visionnaire...

...Vatican II l’est effectivement, en ce sens qu’il a remplacé par des utopies la doctrine catholique la mieux assurée. Vous revenez toujours aux nécessités de l’époque actuelle, comme si Vatican II s’était contenté d’y répondre, en traduisant simplement les vérités catholiques en des termes plus acceptables par nos contemporains. C’était peut-être l’intention initiale – c’était en tout cas l’intention avouée et proclamée à l’ouverture du concile – mais ce n’est pas du tout ce qui s’est réellement passé. C’est au contraire la doctrine même qui a été changée, et sur plusieurs points décisifs. Les textes le prouvent, et en particulier ceux de Dignitatis Humanæ : il y est bien question de “Révélation” (et donc de doctrine), de “droit naturel” (on se place donc bien sur le terrain du droit), et c’est pour affirmer en substance le contraire de ce que les papes ont toujours enseigné : je viens encore de vous le rappeler avec l’exemple de Pie IX. Vous parlez de l’avortement : jamais dans un état catholique cette liberté de tuer des enfants n’aurait été accordée, car elle s’oppose directement à la loi catholique elle-même, à savoir le Décalogue. Nous sommes d’ailleurs au cœur du problème. L’Église, avant Vatican II, n’avait jamais cessé de proclamer que tous les pouvoirs temporels et tous les hommes, quels qu’ils soient, ont le devoir de se soumettre aux lois divines. Nos contemporains, sous l’influence des ennemis de l’Église, ont préféré s’en remettre à d’inconsistents “droits de l’homme”... et, à la suite de Paul VI, les hommes d’Église ont fini par capituler. V.