1806 La prudence est la vertu qui dispose la raison pratique à discerner en toute circonstance notre véritable bien et à choisir les justes moyens de l’accomplir. " L’homme avisé surveille ses pas " (Pr 14, 15). " Soyez sages et sobres en vue de la prière " (1 P 4,7). La prudence est la " droite règle de l’action ", écrit saint Thomas (s. th. 2-2, 47, 2) après Aristote. Elle ne se confond ni avec la timidité ou la peur, ni avec la duplicité ou la dissimulation. Elle est dite auriga virtutum : elle conduit les autres vertus en leur indiquant règle et mesure. C’est la prudence qui guide immédiatement le jugement de conscience. L’homme prudent décide et ordonne sa conduite suivant ce jugement. Grâce à cette vertu, nous appliquons sans erreur les principes moraux aux cas particuliers et nous surmontons les doutes sur le bien à accomplir et le mal à éviter.
Donc pour analyser un acte de consacrer ou pas, ou pas encore, ou pas comme-ci ou... il fallait de la hauteur d'âme. Tout dépend, pour valider l'application de la définition, de votre pré-supposé, ou de votre pré-jugé sur la conduite qu'il y avait lieu tenir à la place de Mgr... Là, je ne suis vraiment pas compétente pour savoir tout ce qu'il avait en main, et dans le coeur. Mais je suis heureuse de voir que nous avons la même définition de la prudence, que tant de gens "ras des pâquerettes" confondent avec la pusillanimité... Le Ciel nous en parlera, si cela nous importe.