C'est votre dilemme qui est inacceptable
jl d'André - 2008-11-12 21:12:46
C'est votre dilemme qui est inacceptable
Vous voulez à toutes force que l'article "les" ait soit le sens de "certains" soit le sens de "aucuns" alors que rien ne justifie un tel dilemme. "Les" a le sens de "les", tout simplement.
L'article défini pluriel a un caractère générique qui se suffit à lui-même.
Quand je dis "les hommes sont mortels" est-ce que cela signifie tous les hommes ou seulement certains ?
Vous me direz que mon exemple est mal choisi car tous les hommes sont effectivement mortels. Mais alors prenons d'autres exemples :
"Les hommes ont deux bras", "les hommes ont deux jambes", "les hommes sont omnivores", "les hommes vivent en société", etc.
Cela signifie qu'il s'agit d'une règle générale qui concerne tous les hommes, mais qu'il peut y avoir des exceptions. Car il y a aussi des manchots, des cul de jatte, des végétariens et des ermites. Et s'il ne s'agissait pas d'une règle générale concernant tous les hommes (avec d'éventuelles exceptions), on n'utiliserait pas l'article défini pluriel. Car il ne viendrait à l'idée de personne de dire "les hommes sont agrégé de mathématiques" ou "les hommes sont apprenti plombier chauffagiste".
Donc le texte de Quanta cura est très clair pour qui sait lire le français et n'est pas de mauvaise foi :
la meilleure condition de la société est celle où on ne reconnaît pas au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations [...], si ce n'est dans la mesure où la tranquillité publique le demande
Et sa contradictoire est bien évidemment :
Dans la meilleure condition de la société, on reconnaît au pouvoir le devoir de réprimer par des peines légales les violations [...], même si la tranquillité publique ne le demande pas
Que signifie "les violations" ? Le sens de l'article défini pluriel est toujours aussi clair : Il s'agit de toutes les violations avec éventuellement des exceptions. Quelles exceptions ? le pape ne le précise pas, mais ce n'est pas important car il s'agit ici de condamner ceux qui inversaient la règle et plaçaient l'exception dans l'autre sens.