Naturellement je n’ai pas assisté à la Cène calviniste, mais j’ai assisté à la Messe de Paul VI. Et la Messe de Paul VI se présente surtout comme un festin, n’est-ce pas ? Et elle insiste beaucoup sur l’aspect de participation à un repas et beaucoup moins sur la notion de sacrifice, de sacrifice rituel, face à Dieu, alors que le prêtre montre seulement son dos. Alors je crois ne pas me tromper en disant que l’intention de Paul VI et de la nouvelle liturgie, qui porte son nom, est de demander aux fidèles une plus grande participation à la Messe, et de donner une plus grande place à l’Ecriture et une place moins grande à tout ce qu’il y a en elle, certains disent “de magique”, d’autres “de consécration transubstantielle”, et qui est la foi catholique. Autrement dit, il y a en Paul VI une intention oecuménique de changer – ou au moins de corriger ou atténuer – ce qu’il y a de trop “catholique”, au sens traditionnel, dans la Messe, et de rapprocher la Messe catholique – je répète – de la Messe calviniste.