Question : si l'autorité est la même, comment admettre l'infaillibilité du magistère au temps des Apôtres chaque fois qu'il s'exerce, et ne pas l'admettre du magistère qui s'exerce "maintenant" et chaque fois qu'il s'exerce ?
Au cas où vous ne l'auriez pas remarqué, je vous rappelle que les apôtre, par définition, n'avaient pas de prédécesseurs et que donc l'obligation d'avoir un enseignement conforme à celui de leurs prédécesseurs ne pouvait s'imposer à eux comme elle s'impose à leurs successeurs ! Mais peut-être est-ce là une forme de logique qui vous échappe ! Il est vrai que je n'avais pas reproduit cette première citation de St Thomas, mais c'est tout simplement que, contrairement aux deux autres, elle ne parle pas de l'Église universelle et est donc hors sujet. Et c'est d'ailleurs justement parce qu'il ne parle pas de l'universalité de l'Église dans ses jugements qu'il peut employer cet adverbe "maintenant". Quant à votre artifice de rajouter de votre main ce même adverbe maintenant dans un texte de St Thomas où il ne figure pas, c'est cela qui est vraiment pitoyable. Enfin tout le monde aura remarqué que St Thomas ne parle pas du Magistère Ordinaire et Universel de l'Église, mais de l'Église Universelle, ce qui englobe bien sûr le MOU, mais aussi et surtout le magistère ex cathedra qui lui peut s'exerce effectivement "maintenant" et sans condition.