Peut-on, d'un point de vue de critique interne (de base !) envisager que les Pères du Concile Vatican I auraient enseigné conciliairement un autre magistère ordinaire et universel et une autre infaillibilité du MOU que celle qu'ils ont effectivement discutée et dont les déclarations de la Députation de la Foi représentent l'aboutissement ?
Cette question est très mal posée, puisque justement, le concile n'a enseigné que l'infaillibilité du MOU et n'a absolument pas enseigné la signification exacte de ce MOU. Les intentions des pères conciliaires donnent assurément des orientations, des pistes de recherches qu'on n'a pas le droit de négliger, mais on ne peut en aucun cas leur accorder la même autorité (et encore moins l'infaillibilité) que ce qui a été effectivement voté et approuvé par le souverain pontife. Pour les dates, je confirme que le concile s'est clôturé le 20 juillet en raison de la guerre franco allemande déclarée le 19 juillet entraînant le retrait des troupes françaises qui assuraient seules la défense de Rome.