N.M. - 2007-11-27 12:33:48
Moi aussi !
Rassurez-vous, je ne vous ai pas attendu pour aller lire et relire Arnaldo Xavier da Silveira...
En revanche, je crains que vous n'ayez pas pris le temps de remarquer que je vous ai déjà répondu ici !
Les conditions envisagées par Arnaldo Xavier da Silveira pour que la liturgie de l'Eglise soit infaillible sont valables si l'on se demande à quelles conditions la liturgie de l'Eglise vaut attestation de la foi (assistance infaillible absolue). La liturgie de l'Eglise n'est pas toujours infaillible de l'assistance infaillible absolue (une liturgie qui vaut, dans certaines conditions, proposition de l'objet de la foi).
En revanche, la liturgie de l'Eglise est toujours infaillible de l'assistance prudentielle infaillible(une liturgie qui ne peut aller contre la foi et la moeurs). Ceci est tout à fait certain au regard des enseignements du Concile de Trente, de Pie VI, de Grégoire XVI...
Votre argument sur l'antiquité supposée nécessaire des lois (est-ce d'ailleurs ce que soutient Arnaldo Xavier da Silveira ?) ne vaut rigoureusement rien !
Les lois liturgiques, tout comme les lois disciplinaires, sont réformables. Et les unes et les autres sont envisagées par Pie VI (qui ne se contente pas de mentionner les lois liturgiques !). Pourrait-on soutenir que les réformes de saint Pie X ou Pie XII sont possiblement "mauvaises" au motif qu'elles n'ont bien évidemment pas été reçues "pendant des siècles" ? Pourrait-on brûler le Code de 1917 au motif qu'il ne reprend pas des dispositions reçues "pendant des siècles" et en édicte de nouvelles ? C'est un complet contre-sens que vous nous proposez là !
Le Cardinal Billot donnait-il une fausse interprétation de la doctrine communément reçue dans l'Eglise et attestée notamment par Pie VI et Grégoire XVI ?
"Thèse XII : La puissance législative de l’Eglise a pour matière aussi bien ce qui concerne la foi et les mœurs que ce qui concerne la discipline. En ce qui concerne la foi et les mœurs à l’obligation de la loi ecclésiastique s’ajoute l’obligation de droit divin ; en matière disciplinaire toute obligation est de droit ecclésiastique. Cependant à l’exercice du suprême pouvoir législatif est toujours attachée l’infaillibilité, dans la mesure où l’Eglise est assistée de Dieu pour que jamais elle ne puisse instituer une discipline qui serait de quelque façon opposée aux règles de la foi et à la sainteté évangélique."
Card. Billot, De Ecclesia Christi, Rome, 1927, tome 1, p. 477.
Billot ne dit pas : il faut que la disposition soit reçue "pendant des siècles" et autres balivernes de la même farine... Il dit : "à l'exercice du suprême pouvoir législatif est toujours attachée l'infaillibilité".
Voilà ce qu'objectivement vous niez. Voilà la raison pour laquelle, tenant ceux qui se font l'écho de la doctrine des papes et des théologiens pour des "sophistes", vous en venez objectivement à tenir Pie VI et Grégoire XVI pour des maîtres sophistes, piétinant allègrement la doctrine catholique sur ce point.