de Spychow -  2004-03-02 19:03:15

Quelques bribes de réponses

« Un enseignement doctrinal erroné peut-il par lui-même entraîner la damnation des âmes de ceux qui l’écoutent ? » L'adhésion libre (donc consciente) à l'erreur est peccamineuse. L'adhésion involontaire à une doctrine fausse ne l'est pas. La grâce ne supplée t-elle pas individuellement dans toutes les situations ? La liberté consciente d’accueillir ou de ne pas accueillir le mal n’est-elle pas ce qui détermine le salut ? L'erreur en tant qu'elle est éloignée de la vérité nous détourne de Dieu. Rien ne peut nous empêcher d'accueillir la grâce, si Dieu nous la propose - et nous y dispose. Ni le monde, ni les conditions sociales, ni nos erreurs, ni notre péché. (Au passage, rien ne nous y oblige non plus.) Luther (entre autres) n’a pas entraîné par lui-même des âmes à la damnation ? Ce n'est pas sûr : il peut avoir contribué à l'enfermement orgueilleux d'âmes en elles-mêmes. Luther y aurait alors une part de responsabilité (c'est précisément ce que vous dites, à bon escient, plus bas). Mais il est vrai que ces âmes ne sont damnées qu'à cause de leur complaisance mise librement dans le mal - ce n'est donc pas absolument ou totalement par influence (directe) de Luther. C’est d’abord pour que la gloire de Dieu soit la plus complète possible et non pas seulement pour le salut des âmes (sauf le salut de celui qui doit l’enseigner) que la vérité doit être enseignée ? Il faut cependant s'entraîner à adhérer à la vérité, si l'on veut pouvoir le faire d'une manière définitive. L'enseignement de la vérité est donc nécessaire au salut des âmes, qui ne pourraient généralement pas pourvoir seules à cette éducation. Je regrette de ne pouvoir vous en dire plus, j'espère que ceci vous éclairera. Passez une bonne soirée.