reste qu'un tel malheur peut se produire si l'élu du conclave a perdu la foi avant (cf. l'hypothèse envisagée par Paul IV) ou après son élection (cf. l'hypothèse envisagée par Innocent III).
Le fait même que des papes aient pu envisager ces éventualités démontre qu'elles ne s'opposaient pas en soi aux promesses d'indéfectibilité de l'Eglise. Nul besoin en l'occurrence de consulter les auteurs que vous citez, même si leurs explications peuvent se révéler très utiles par ailleurs. Tous ces textes pontificaux sont assez connus, mentionnés dans le code de 1917, dans le DTC, et même, pour la bulle de Paul IV (ou de saint Pie V si vous préférez), réédités récemment. Ce dont vous pourriez à la rigueur discuter (mais avec des personnes beaucoup plus compétentes que moi), c'est s'ils ont encore force de loi. Quoi qu'il en soit, ça n'enlève évidemment rien à leur orthodoxie... V.