"Si quelqu'un dit que les cérémonies, les ornements et les signes extérieurs dont use l'Église catholique dans la célébration de la messe, sont plutôt des choses qui portent à l'impiété, que des devoirs de piété et de dévotion : Qu'il soit anathème."
Un tel canon a une valeur de vérité générale qui dépasse largement le strict contexte de sa rédaction. Ce canon vaut pour tous les rites reconnus et utilisés par l'Eglise depuis les Apôtres jusqu'à Trente - et après.