"La révision du texte devient plus délicate lorsqu'on se trouve affronté à la nécessité de mettre à jour le contenu ou le langage, et que cela affecte non seulement la forme, mais aussi la réalité doctrinale. Cette révision s'impose en raison de la nouvelle façon d'envisager les valeurs humaines, considérées par rapport aux biens surnaturels et comme moyens d'y parvenir. Le Concile recommande clairement cette nouvelle façon de voir et il en a été tenu compte dans la révision du Propre du Temps. L'ignorer dans la révision du Propre des Saints eût été impossible. En d'autres cas, les exigences oecuméniques imposaient des révisions de langage appropriées. Les expressions rappelant les positions ou luttes du passé n'étaient plus en harmonie avec les nouvelles positions de l'Eglise. Une base entièrement nouvelle de la théologie eucharistique a remplacé des points de vue dévotionnels ou des façons particulières de vénérer et d'invoquer les saints. De plus, retoucher le texte était jugé nécessaire pour mettre en lumière de nouvelles valeurs et de nouvelles perspectives." Carlo Braga, "Il Proprium de Sanctis", in Ephemerides Liturgicae 84 (1970), p. 419.