299. L'autel est élevé à une distance du mur, permettant d'en faire aisément le tour et d'y célébrer en direction du peuple, ce qui est avantageux partout où c'est possible. L'autel doit occuper l'endroit qui est effectivement le centre où converge spontanément l'attention de toute l'assemblée des fidèles [116]. Ordinairement il est fixe et consacré.

303. Dans la construction des églises nouvelles, il est préférable de n'élever qu'un autel, qui signifie, dans l'assemblée des fidèles, l'unique Christ et l'unique Eucharistie de l'Église. Dans les églises déjà construites, lorsque la situation de l'ancien autel rend difficile la participation du peuple et qu'on ne peut le déplacer sans porter atteinte à sa valeur artistique, on élève un autre autel fixe, construit avec art et consacré selon les rites ; et c'est seulement sur lui que s'accomplissent les célébrations sacrées. Pour que l'attention des fidèles ne soit détournée du nouvel autel, l'ancien autel n'est pas orné de manière particulière.

389. Il revient aux Conférences des Évêques en premier lieu de préparer et d'approuver, dans les langues communes reconnues, cette édition du Missel romain, pour que, après reconnaissance des actes par le Siège Apostolique, elle soit employée dans les régions concernées [149].