N.M. -  2006-10-24 07:22:10

Hors sujet

Primo - Vous ne présentez pasz adéquatement le problème soulevé. Il s'agit non seulement de savoir si les rapports conjugaux sont ou non licites durant les périodes agénésiques, mais encore de savoir si l'on peut limiter lesdits rapports aux périodes agénésiques, et dans quelle mesure. Secundo - J'entends bien que le magistère ne se prononce pas "ex nihilo", mais le "magistère actuel" n'a pas à "respecter" le "magistère antérieur" parce que c'est le même magistère : et voilà ce que vous êtes manifestement incapable de comprendre. Lorsque le magistère tranche, y compris sur une question comme celle des périodes agénésiques qui ne jouit pas d'une "jurisprudence" aussi établie que vous voulez le faire croire, la solution donnée par le magistère vaut en tant que telle. Il ne s'agit pas d'interpréter une "jurisprudence" comme le fait n'importe quel pouvoir humain. Il s'agit certes d'étudier ladite "jurisprudence", mais quand bien même celle-ci serait réduite à très peu de chose, quand bien même les interprétations de ladite "jurisprudence" par les théologiens seraient contradictoires, le magistère tranche avec l'asssistance divine. Il est dans l'être même du magistère "actuel" d'être le magistère "antérieur". Combien de fois les Papes n'ont-ils pas signifié qu'il y avait contre-sens et impiété à opposer le magistère d'un Pape au magistère d'un autre Pape ? Encore une fois, si jamais ce qui apparaîtrait pour être le "magistère actuel" n'était pas le même magistère que le "magistère antérieur", c'est que l'apparent "magistère actuel" ne serait ni "actuel" ni magistère.