abbé F.H. -  2006-10-14 16:10:25

je vous ai dit que je devais filer

mais je savais que vous répondriez... 1 ) rapidement: l'offertoire n'est un doublon que pour ceux qui décortiquent l'action liturgique de manière historico-critique, alors qu'elle est une et indivisible... ça c'est la critique contre les liturgistes modernes... qui n'arrivent pas à intégrer que l'action liturgique est participation au temps divin. L'offertoire n'est donc pas séparé de la partie consécratoire, sauf pour ceux qui veulent le séparer... peut-être par opposition à l'idée même de sacrifice? 2 ) ensuite, parce que l'expression de cette oblation à l'offertoire permet d'y adjoindre celle de l'Eglise et des fidèles, en association avec l'anticipation du sacrifice de la Croix qu'était la Cène... Je vous scannerai quelque chose, dans la semaine, j'espère... [de toute façon, la question de l'offertoire restera un dialogue de sourds... tant que le point 1 ne sera pas résolu, et que les liturgistes cesseront de considérer la liturgie comme les biblistes ont enfin cesser de décortiquer la Bible] Mais là, je suis déjà très en retard! Et n'étant pas évêque, je n'ai pas le droit de faire attendre...