Ils ont arrêtés d'évoluer au moment ou saint Bruno et saint Dominique les ont pris pour leur ordres; mais ils n'étaient au départ que des formes locales du rit romain.
Au sens où l'on considère le rit romain comme aboutissement de l'évolution organique du rite romano-franc, évolution organique qui est, là je pense que tous les historiens seront d'accord, partie intégrante de l'histoire du rit romain... D'ailleurs vous utilisez le terme de rit particulier qui peut convenir à une forme particulière d'un rit plus général... mais vous ne contestez pas le terme de "fossilisé" et ne participant plus à l'évolution organique de la liturgie de la "famille" (pour vous faire plaisir) du rit romain. L'orgine gallicane est impossible: il suffit de voir la différence entre les prières prolixes qui nous sont parvenus du rit gallican et la "sobriété" du rit dominicain... Le NOM changeant la substance de l'offertoire et introduisant des prières non usité par personne avant est en complète opposition avec ce qu'on peut appeler une évolution organique... Mais de toute façon, comme nous défendons chacun notre tranche de gruyère... Signé : Prêtre ‘objectivement peccamineux’™ selon une ‘opinion impie et insensée’®