"plus spécialement dans le combat culturel, politique, artistique, etc.... ou plutôt d'abord dans le combat dans l'Eglise." ?

Je reprends ici les dernières lignes de Justin.

Mon avis est tout simple.

Je crois qu'un catholique se doit de travailler d'abord au Salut de son âme, non ?

Voyez la prière au Saint-Esprit au sommet du forum.
Il est demandé à l'Esprit - Saint de nous inspirer pour procurer :
procurer Sa Gloire, le bien des âmes, et sa propre Sanctification.

En fait, tout se tient.

On ne peut obtenir son Salut en vivant en autarcie ou en ne vivant sa foi que de façon personnelle et privée.

Le catholique se doit d'être témoin de sa foi dans ses actes quotidiens : dans sa vie intérieure, dans sa famille, avec ses amis et relations, dans son travail, dans ses activités extra-professionnelles.

Il y a pour cela différentes façons de le faire.
Il ne s'agit pas de ra^bacher le catéchisme à longueur de journées mais de le mettre en pratique, par l'exercice de la charité chrétienne.

Cette charité s'applique de façon horizontale, mais puisqu'elle est chrétienne, elle est ordonnée à Dieu. On aime l'autre non pas uniquement parce que l'autre est autre, mais parce qu'en l'aimant c'est Dieu qu'on aime.

Dans le cadre familial, tout cela semble évident, à première vue. Et pourtant, combien de familles sont aujourd'hui déchirées, faute d'y avoir VRAIMENT mis Dieu à Sa place ?

Dans le cadre des amitiés, il est important de trouver toujours une juste mesure, sans faire de concessions mortelles. Tout est affaire de juste mesure et d'à propos.

Au travail, en apparence, le choix est plus cornélien. On en entend souvent qui nous disent qu'ils ne peuvent (qu'ils aimeraient bien, mais qu'ils ne peuvent) tout à fait mettre leur foi en pratique. Il me semble que ceux-la sont de fieffés menteurs. Ou plutôt des laches. Parce que l'on peut toujours si l'on veut, si on le désire, mettre sa foi en pratique, par une relation bien spécifique avec ses subordonnés, sa hiérarchie, sa clientèle, ses forunisseurs.
La bonté n'a pas de limite, sauf celle de la faiblesse, comme le disait Ste Thérèse de l'Enfant Jésus.

Alors, vous allez dire, "le père Xav', il délire, il est parti sur de grandes considérations pour mieux nous endormir. Le sujet, il le sait bien, n'est pas là."

M'est avis, au contraire, que le sujet est tout à fait là.

Le chrétien n'a pas de limite quant au champ d'application de ses bons principes de foi.
Il n'a pas à choisir "plus spécialement le combat culturel, politique, artistique, etc...." que "le combat dans l'Eglise."
C'est en fait affaire de compétences personnelles. Voir de dons.

Le chrétien doit être présent partout, témoin partout. Mais s'il n'y comprend rien à l'art, s'il n'est pas sûr de ses choix, le mieux est encore de se taire.
S'il n'est pas liturgiste, s'il n'a aucune compétence en la matière, il est sans doute (sûrement) préférable aussi qu'il ne se sente pas froissé de ne pas avoir été invité à l'abbaye Notre-Dame de Fontgombault pour discuter le bout de gras autour de la question (hihi, je n'ai pas pu m'en empêcher, pardonnez-moi...).

Rien n'est pire à mon avis qu'un chrétien touche-à-tout, qui a un avis sur tout, y compris sur ce qu'il ne connait pas, sur ce livre qu'il n'a pas lu, etc. etc.

Se livrer à cet exercice, c'est faire comme le font les media. Donner des jugements péremptoires sur tout, sous prétexte de foi ou de morale, alors même qu'on ne connait pas grand'chose de la question.

Je ne pense donc pas que l'on puisse hiérachiser en disant "plutôt ceci" ou "plutôt cela".

C'est un choix qui répond aux vocations des uns et des autres.

Les choix des uns paraissent quelques fois plus séduisants que ceux des autres. (Rappelez-vous Marthe et Marie)
Mais c'est-la-vie !

Alors, sachons rester à notre place.
Et intervenir à bon escient.
Sans critiquer non plus les interventions des autres. (je veux écrire en général, hein, pas uniquement sur le forum...)

Ad Majorem Dei Gloriam (parce que c'est tout de même de Cela qu'il s'agit...)

Xavier ARNAUD