Certains passages pourraient, selon moi, accréditer un revirement ou une tactique du "statu quo" officiel de la part de la FSSPX :

- Mea culpa doctrinal partiel : cet élément nouveau, qui a toujours été refusé avant pourrait avoir été la monnaie d'échange du préalable de la Messe.
- C'est le Pape lui-même qui mène la barque : ce qui pourrait aussi justifier plus de pragmatisme que n'en est capable Ecclesia Dei
- Une phrase qui peut être lue à l'envers de la part de DCH : "Nous avons à apprendre autant de la réforme conciliaire que de la Tradition" pourrait aussi signifier : le Concile a été une belle leçon pour nous et la Tradition un point de repère

Restez zen ... facile à dire