EA (82.64.101.xxx) -  2003-06-11 23:44:24

Quand Dieu divise le Monde

ou "Une explication de la crise dans l'Eglise : L'Unité conciliaire du genre humain"

Gn 11-4 Ils dirent " Batissons nous une ville et une tour dont le sommet pénètre les cieux ! Faisons nous un nom et ne soyons pas dispersés sur toute la terre !"

Gn 11-5 "Voici que tous font un seul peuple et parlent une seule langue [...] ! Allons! Descendons ! Et là confondons leur langage pour qu'il ne s'entendent plus les uns les autres"

Gn 11-8 Aussi la nomma-t-on Babel car c'est là que Yahvé confondit le langage de tous les habitants de la terre et c'est de là qu'il les dispersa sur toute la face de la terre.

Is 24-1 Voici que Yahvé dévaste la terre il la ravage il en bouleverse la face il en disperse les habitants

Ez 36-19 Je les ai dispersés parmi les nations et et je les ai semés dans les pays étrangers

Ex 8-19 Je discernerai mon peuple du tien

Luc 12-51 "ensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division. Désormais en effet dans une maison de cinq personnes, on sera divisé, trois contre deux et deux contre trois : on sera divisé, père contre fils et fils contre père, mère contre fille et fille contre mère, belle mère contre bru et bru contre belle mère.

Mt 10-34 N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix , mais le glaive. Car je suis venu opposer l'homme à son père [...] : on aura pour ennemis les gens de sa famille

Mt 25-32 Devant Lui sont rassemblés toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs. Il placera les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

Voilà un aspect de l'Evangile qui est insuportable aux esprits conciliaires comme Monique et Géronimo. Et ceux comme Tintin qui ignorent le règne social de NSJC.

Même pour Paul VI : "L'Eglise empêche la libre conversation et la concorde entre les hommes par son dogmatisme si exigeant et si porté à qualifié les pensées et les penseurs. Elle est dans le monde un principe de division".
C'est la raison du Concile : arrêter le scandale de l'Eglise dans le Monde. C'est la raison de la Déclaration sur la liberté religieuse. Telle est la paix envisagée par le Concile, une paix faite de distinctions, une paix sans rupture, fondée sur l'Homme.

Commentaire de Maldonnat (en plein XVI eme siècle !) définissant la paix du Monde comme une sorte de libre échange généralisé: "Etre capable d'acheter librement, pouvoir vendre librement, pouvoir faire la fête, pouvoir se livrer librement à tous les vices, voilà la paix du Monde, celle que les hommes ont conjuré d'établir en construisant la Tour de Babel".
Quelle prémonition de la nouvelle Babel de Maastricht qui se construit sans Dieu !

La devise de Pie IX : Sans le règne du Christ pas de paix du Christ: Pax Christi in regno Christi.

La question que les défendeurs du Concile, comme Athanasios D et Tintin doivent désormais se poser est celle de Mgr Kurt Krenn en Nov 1991 : "L'Eglise a t-elle survécu parce qu'elle était une section du mouvement en faveur des droits de l'homme, même la plus active et la plus efficace ? Beaucoup le pensent mais cette vision conduit inévitablement à conclure que la situation actuelle signifie qu'elle a épuisé sa mission, qu'elle ne possède plus aucun attrait et qu'elle destinée à perdre beaucoup de fidèles"