Athanasios D. -  2003-05-22 12:53:51

Alors expliquez-nous...

la différence entre Rome et Eglise. L'Eglise n'est-elle pas bâtie sur Pierre? Pierre est-il davantage assimilable à l'Eglise qu'à Rome? Comment interpréter tout cela à la lumière des sentences suivantes:

"Rome a parlé, la cause est entendue" (saint Augustin)

"là où est Pierre, là est l'Eglise" (saint Ambroise)

"le pape est la partie principale de l'Eglise puisqu'il en est la tête. S'il est la tête, il est tout car c'est de lui que dépendent tous les membres." (saint Alphonse à ceux qui voudraient distinguer le Pape de l'Eglise)

"Y aurait-il un homme assez insensé pour oser croire que la prière de Celui qui peut tout ce qu'Il veut ait été privée de son effet en quoi que ce soit ? N'est-ce pas le Siège apostolique, c'est-à-dire l'Eglise romaine qui, par Saint Pierre non moins que par ses successeurs, a démasqué et terrassé les artifices de tous les hérétiques et confirmé les coeurs des frères dans la Foi de Pierre, qui jusqu'à ce jour n'a jamais failli et ne faillira jamais ?" (saint Léon IX)

"La condition première du salut est de garder la règle de la foi orthodoxe... On ne peut, en effet, négliger la parole de notre Seigneur Jésus-Christ qui dit : "Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise" [Mt 16, 18]. Cette affirmation se vérifie dans les faits, car la religion catholique a toujours été gardée sans tache dans le Siège apostolique. Désireux de ne nous séparer en rien de sa foi et de sa doctrine... nous espérons mériter de demeurer unis en cette communion que prêche le Siège apostolique, en qui réside, entière et vraie, la solidité de la religion chrétienne" (IVè Concile de Constantinople)

"Montrez aux fidèles cette Eglise, Mère des âmes, visible en cette Rome, où le vicaire du Christ est le centre de son unité et la source de l?autorité, comme celui à qui doivent être unis tous les autres pasteurs, et de qui ils reçoivent immédiatement leur juridiction et leur mission. Il lui appartient de les confirmer dans la Foi, en tant que premier et universel Pasteur, et Pasteur des pasteurs, de prévenir et de corriger les abus, de garder inviolable le dépôt de la doctrine du Christ et la sainteté de la morale, de condamner authentiquement l?erreur." (Pie XII aux prédicateurs de carême en 1942)

Athanasios
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