Pierre -  2003-05-17 22:50:19

Tentative

Voici les dernières nouvelles de la UPI concernant le décret disciplinaire sur la Messe qui libèrera(it) la célébration de la Messe selon le rite tridentin.

Analyse : Plus de Messe en pagaille ?
WASHINGTON, 15 mai 2003 (UPI) - Pas besoin d'être Catholique pour ressentir de la nostalgie en souvenir des jours où la sainte Messe était une affaire moins embrouillée ; et chantée en latin. Aujourd'hui des signes font espérer qu'une part de la beauté de la liturgie ancienne de l'Eglise reviendra bientôt.
Des sources vaticanes ont dit jeudi à la United Press International que trois congrégations de la Curie papale travaillaient sur un document fixant les normes liturgiques, dans le but de faire cesser les abus souvent déplaisants qui ont sévi depuis le Concile Vatican II ; 1962-65.

Le document sera publié avant la fin de l'année et inclut des " prescriptions de nature juridique sur ce sujet très important ", comme le déclare le Pape Jean-Paul II dans sa dernière lettre encyclique, Ecclesia de Eucharistia (L'Eglise vit de l'Eucharistie).

Dans ce contexte, une personne qui connaît le Vatican de l'intérieur a dit qu'il était très significatif que le Cardinal Castrillon Hoyos, préfet de la Congrégation pour le Clergé, eût dernièrement célébré la Messe en la Cathédrale Saint Pierre de Rome selon l'ancien rite latin tridentin.

" Ce n'est pas que l'Eglise retournera à la liturgie latine à plein temps " a averti un prélat vivant à Rome, " mais nous devrions la célébrer plus souvent ". Il a ajouté que ceci devrait contribuer à la réconciliation entre le Vatican et ceux qui suivent l'archevêque français feu Marcel Lefebvre, fondateur de la traditionaliste Fraternité Pie X dont le siège est en Suisse.

Selon l'abbé John McCloskey, directeur du Catholic Information Center à Washington, le désir d'une telle réconciliation a été un facteur qui a contribué à ce que le Vatican envisage de revenir à une rigueur liturgique.

" Maintenant, comme je le comprends, rien ne s'élèvera plus contre un prêtre souhaitant célébrer la Messe Tridentine " dit-il. " Ainsi au moins sur ce point il n'y aura plus de motif de désaccord avec les gens de Lefebvre "

La Messe Tridentine, dont la beauté luxuriante a inspiré quelques-uns des plus grands compositeurs au monde, était célébrée dans toutes les Eglises catholiques romaines de 1565 à 1965, quand Vatican II a bousillé -selon les mots de McCloskey- la réforme liturgique.

C'est également l'époque à laquelle les autels ont été retournés de telle sorte que les prêtres se tenaient désormais derrière eux et étaient face à l'assemblée au moment de la Consécration eucharistique. Depuis lors les traditionalistes se moquaient des prêtres et les fidèles se rendant mutuellement un culte, un exercice tout à fait post-moderne.

Un juriste spécialisé en droit canon, l'abbé Gerald E. Murray, de l'église catholique St Vincent de Paul à New -York déplore la culture télé qui a pris le pas sur la dévotion depuis Vatican II. " Tout (le problème) vient des gens. Tout est axé sur eux, tout est didactique ".

Beaucoup d'assemblées liturgiques protestantes, particulièrement en Europe, n'ont pas suivi automatiquement l'exemple de Rome mais ont maintenu les fidèles et les célébrants tournés vers ce qui est appelé le mur oriental, où se trouvait traditionnellement l'autel dans la plupart des vieilles églises. Dans le catholicisme également, des prêtres ont refusé de suivre la pratique des années 60 ; et en avaient parfaitement le droit, a expliqué McCloskey.

Dans une grande partie du monde occidental, les réformes liturgiques de Vatican II ont conduit à une banalisation du service divin. Comme dans beaucoup de congrégations protestantes, des " pasteurs créatifs " pinçant leurs guitares pour jouer des airs populaires sont souvent devenus la norme. Cette mêlée liturgique générale qui a suivi l'abandon de la Messe en latin " a du vider nos églises de centaines de milliers de fidèles " affirme McCloskey.

Jean Paul II a longtemps été douloureusement conscient de cela ; et du besoin de mettre un " point final " à Vatican II, corrigeant cette erreur. Ce " point final " consistera probablement en deux choses : premièrement, une autorisation générale pour tous les prêtres de célébrer la Messe latine sans restriction temporelle, ce que désire en particulier les catholiques citadins très instruits, selon Murray ; et deuxièmement, des règles claires comme de l'eau de roche pour les autres formes de service divin.

Comme tous les autres clercs interviewés à ce propos, McCloskey a montré de l'enthousiasme quant à ce développement nouveau et attendu dans son église : " C'est extrêmement important ; c'est extrêmement bien.

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