Sombreval.com -  2003-05-02 19:19:22

Re : L'anneau de Gygès

Vos tradinettes gentillettes ne doivent pas être non plus assaillies par des tentations foudroyantes…
« Crainte du Seigneur », je n’aime guère cette expression… Le plus grave en fait c’est de compromettre son amitié avec Dieu, non ?
Il convient, ce me semble, de rappeler la distinction thomiste fondamentale entre la « crainte servile » et la « crainte filiale » :

« Devant les exigences de la charité, le Don de Crainte vient logiquement après le Don de Piété. L'honneur révérenciel dû à Dieu est à double face : honorer l'excellence divine, mais aussi craindre de faillir à ce devoir. Cette crainte est d'autant plus en situation que, par la foi, nous savons le péril de la désobéissance à la loi divine: la perte de l'amitié divine et la damnation. Cette crainte servile est bienfaisante, si elle gare du péché, ou si, après le péché, elle redresse l'âme, par le remords, vers la conversion. Mais la charité, en fixant le cœur à aimer Dieu pour lui-même, demande d’être moins attentive à la peur de la punition qu'à la peur d'offenser Dieu, c'est-à-dire de blesser son cœur : C'est la crainte filiale, la crainte aimante, Don du Saint-Esprit. Elle consiste essentiellement en ce sentiment qui nous pousse à éviter coûte que coûte, comme intolérable à notre amitié pour Dieu, la désobéissance à sa loi. On comprend dès lors quelle force morale de résistance aux tentations du mal, et particulièrement à celles qui nous viennent de J'orgueil et de la sensualité, met en nous cette crainte filiale, qui, par là-même, appuie notre vertu de tempérance. On comprend aussi que cette crainte filiale suggère confiance à notre bonne volonté de fidélité et que, devenue habituelle en notre âme, elle réconforte notre vertu d'espérance et sa sécurité de ne jamais perdre Dieu (2-2, qu. 19).
Fortifiée contre la défaillance par la crainte filiale, notre conscience, animée par la charité, doit se mettre à l'œuvre pour servir Dieu et agir saintement »

Somme théologique, « La charité »