Sombreval.com -  2003-01-13 20:34:37

Exact

" Les premiers stades de la croissance de l’embryon humain sont aujourd’hui objets de recherche à la lumière de la science contemporaine, comme à celle de l’enseignement de St. Thomas et de la tradition thomiste. Chacun sait que Thomas, dépendant de la science de son temps, pensait en termes de succession en série des âmes dans l’embryon humain. Il concevait d’abord une âme végétative, puis sensitive, et enfin intellectuelle, chacune succédant à l’autre. Il considérait comme tardif le moment de l’infusion de l’âme spirituelle : 40 jours après la conception pour un homme, et 80 pour une femme. Des thomistes importants adhèrent à l’infusion tardive de l’âme spirituelle, en abandonnant le modèle scientifique de la chronologie proposé par Thomas d’Aquin. Ils parlent de deux modèles de présence de l’âme spirituelle dans l’embryon. L’un par la voie de la causalité formelle, l’autre par la causalité finale. Dans le dernier, l’âme spirituelle est présente dès le tout début, non comme une réalité actuelle mais future, qui peut exercer une influence antérieurement à son existence réelle. Elle oriente tout le développement par l’attirance et l’actualisation du but. Le premier arrive uniquement avec l’actuelle création et la véritable infusion de l’âme. C’est au moins l’option d’auteurs tels que Maritain, M.D. Philippe, Labourdette, et plus récemment Gilles Emery. Elle est aussi soutenue aujourd’hui par Aline Lizotte..."

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