alexis -  2002-10-11 08:53:17

actualistion????

Il me semble bon (je peux me tromper) de reprendre certains points concernant le débat sur les bienfaits de Vatican II et surtout la partie concernant la philosophie.

Il est évident que peu de nos contemporains connaissent ne serait-ce que les bases du thomisme, et pourtant cette doctrine est depuis longtemps la doctrine de base des reflexions au sein de l'Eglise. Certains pensent qu'il faudrait essayer de réadpter la terminologie employée dansen théologie afin de rendre la compréhension du dogme ccessible à tous. N'est-ce pas dangereux? A vouloir adapter ne risque-t-on pas de dénaturer. En philosophie thomiste les mots sont plus que de simples sons, ils ont un véritable capacité à informer notre esprit. Quant je dis informer il faut l'entendre au sens philosophique du terme. Ainsi les mots employés pour la consécration ne sont pas un simple rappel, s'ils sont prononcés pr un prêtre ils réalisent ce qu'ils signifient, c'est à dire que leur portée va jusqu'à la transsubstantiation. Changer de vocabulaire risque donc bien à terme de changer la nature profonde du dogme exprimé.

N'oublions pas de plus que pour certains dogmes, les Pères parlaient parfois pendant plusieurs séances et cela pour un seul mot (Cf. Trente, session sur l'Eucharistie, Vatican I session sur l'infaillibilité...) les mots ont leur sens, mais il nous faut enfin reconnaitre le contexte dans lequel ils ont été employé : La philosophie thomiste, changer de philosophie risque donc de changer le sens de certains mots et pr conséquent de changer certains dogmes, l'expression de ceux-ci ayant été réalisée dans un cadre déterminé.

Alexis