Athanasios D. -  2002-10-03 18:08:45

Soumission religieuse...

Can. 752 – Ce n’est pas vraiment un assentiment de foi, mais néanmoins une soumission religieuse de l’intelligence et de la volonté qu’il faut accorder à une doctrine que le Pontife Suprême ou le Collège des Évêques énonce en matière de foi ou de mœurs, même s’ils n’ont pas l’intention de la proclamer par un acte décisif ; les fidèles veilleront donc à éviter ce qui ne concorde pas avec cette doctrine.

Vous savez, je ne me voile pas la face. J'estime simplement que l'attitude de critique systématique est dommgeable pour l'Eglise telle qu'elle est pratiquée par la FSSPX. Quand bien-même vous auriez un problème d'adéquation entre ce que vous dit votre conscience et le Concile, cette façon de procéder est détestable. Il y a comme un réflexe conditionné qui pousse les détracteurs du Concile et du développement théologique qui lui a succédé à lui opposer un comportement destructeur qui sème le trouble parmi les fidèles. Notez l'exemple de l'attitude des enfants de Noé concernant la nudité de leur père, tel que l'a rapporté Mgr Rifan de manière pertinente (mais vous étiez là. Pourquoi opter pour une conduite schismatisante en exhortant tous ceux qui veulent bien vous entendre à désobéir comme vous l'avez fait pour moi?
J'aime l'Eglise et désire rester solidaire, quelle que soit sa pauvreté, sans faire sécession. L'autorité de la plupart des documents conciliaires ne sont peut-être pas tous couverts par l'infaillibilité mais revêtent une autorité forte (sic.) qui nécessite de notre part une soumission religieuse de l’intelligence et de la volonté. Cela ne nous dispense pas d'agir en son sein. En effet, le refus de soumission au Pontife Suprême ou de communion avec les membres de l’Église qui lui sont soumis demeure quoi qu'il arrive un acte schismatique (can. 751).

Je crois que la Fraternité Saint Jean-Marie Vianney a fait le bon choix...

Je le souhaite...


Cordialement,

Athanasios
P.S.: Ma fiancée me disait que, lors d'un cours, l'abbé de Tanouarn (c'est bien écrit?) avait fait sortir tous les étudiants qui avaient reconnu n'avoir pas lu les documents conciliaires. Ils n'étaient plus que 2 après ca (!). Il faut lire Vatican II ainsi que les encycliques et les déclarations qui constituent son développement théologique sans se fier (obéir?) au crible par lesquels ils sont discrédités systématiquement, parfois même avant leur publication.