athanasios d. -  2002-09-07 20:04:49

Cher Christian...

bonjour,

la recherche du vrai est mon seul souci, veuillez en prendre bonne note, et la derision presente dans vos propos est deplacee. je pensais que la courtoisie etait de rigueur parmi vous, ceci dit sans animosite aucune.

mes questions concernant l'ambiguite du NOM decoulent de ce que je lis dans ce forum. ce que j'y lis me donne a croire qu'il suffit a quelqu'un d'assister pour la 1ere fois a une messe de st pie V pour que le ciel se dechire au-dessus de sa tete et qu'il voie aussi clair que si il avait la vision beatifique.
pour ma part (c'est un exemple), j'ai appris plus precisement ce qu'etait l'eucharistie et a mieux l'adorer en lisant le commentaire de l'evangile selon st jean de st thomas d'aquin, plus precisement dans le discours sur le pain de vie. en effet, je ne puis adorer et aimer que ce que je connais; ce qui passe par un apprentissage, une formation, un catechisme, un enseignement... (donnez-lui le nom que vous voudrez)
je pense avoir precise suffisament ma pensee quant au point 1) 2) et 3) parce que les differentes questions n'en sont en realite qu'une seule, que j'ai exprimee sous plusieurs angles pour qu'on me comprennent sans trop de difficultes (il faut croire que ca ne suffisait pas)

pour le point 4), je voulais seulement savoir pourquoi le concile de trente demande au pretre d'expliquer au peuple ce qu'il fait si le missel de st pie V est si clair et sans ambiguites.

pour le point 5), je pense que les ambiguites sont inherentes a un texte fixe de maniere definitive. c'est pourquoi on peut faire dire beaucoup de chose a a peu pres n'importe quoi, a commencer par la bible (et les heresies sont la pour nous le confirmer). lire la bible avec l'esprit qui l'a inspire est une expression que je n'invente pas et qui me semble juste parce que ce n'est pas a notre portee mais bien a celle de l'eglise dans laquelle souffle l'esprit saint qui la conduit vers la verite toute entiere. je ne comprend pas votre remarque "on n'interprete pas un rite"; il me semble qu'on ne cesse de dresser un proces d'intention a l'egard du NOM en soulignant des ambiguites qui decoulent d'interpretations systematiquement negatives, alors qu'un sens pleinement catholique est present et c'est bien celui-la que l'eglise nous demande de croire et de suivre.
je me repete par rapport a mon intervention initiale, je n'ai entendu parler d'ambiguites concernant le NOM qu'en commencant a lire les intervenants de ce forum, ce qui est finalement recent. il faut avouer que les carmes de bruxelles que je frequente sont remarquables et ont un reel souci d'une liturgie respectueuse a tous egards. on ne risque pas d'y rencontrer les derives que je deplore dans certaines paroisses.

je vous prierai d'etre indulgent quant a l'usage que je fais des mots et je vous demanderai d'en saisir le sens que j'y ai souscris.

bien a vous,

athanasios