Re : Pourquoi je ne vais jamais à une messe SPV
Orgue (193.253.185.xxx) -  2002-09-05 19:41:24

Re : Pourquoi je ne vais jamais à une messe SPV

En tant qu'organiste permettez-moi de critiquer les chants conciliaires insipides sur plusieurs aspects.

De prime-abord, la musique qui, dans de rares cas, est vraiment très belle. La plupart du temps, le rythme est saccadé, il y a des mélanges de binaire et de ternaire etc... En outre, bien souvent la musique est totalement inadaptée à la vocation du chant, à savoir la prière vers Dieu. Si vous vous mettez dans une ambiance très priante en écoutant tout d'abord du grégorien, puis n'importe quel chant conciliaire, le chant conciliaire perturbe, dérange. Penser que l'on peut avoir une ambiance priante avec des chants conciliaires (sauf quelques rares exceptions) c'est ne pas connaître soi-même ce qu'est une ambiance de prière et c'est se leurrer. Un peu comme la méthode Coué: essayer de se convaincre que l'on prie alors que la musique y est défavorable. Un petit exemple: lors d'une de mes visites à la chapelle locale de la FSSX en été, il faisait chaud, donc les fenêtres étaient ouvertes. A un moment de la messe, on pouvait entendre, de manière quasi imperceptible, une musique contemporaine (rock ou techno). Bien que cette musique était quasiment inaudible, l'ambiance de prière était soudain brisée et on pouvait apercevoir la gène des paroissiens. Ceci n'est qu'un exemple personnel évidemment. Cependant, outre la musique conciliaire accompagnée à l'orgue, on trouve fréquemment des ensembles de musiciens armés de flûtes et de guitares sans orgue. Bien que l'orgue est préférable, cela ne me dérange aucunement. En revanche, j'ai eu l'occasion d'assister à plusieurs messes ou l'ensemble des musiciens était remplacé par un ensemble... rock avec batterie, guitares électriques, synthés, etc... Etant organiste, j'ai eu l'occasion de pouvoir accompagner les chants liturgiques à l'orgue en même temps que l'ensemble rock. Eh bien je dois vous dire que j'ai trouvé cela fort joli. Prétendre le contraire révélerait une mauvaise foi certaine. Mais, me direz-vous, pourquoi les chants liturgiques insipides d'ordinaire deviennent-ils soudain beau ? Parce que ces chants requièrent une configuration spéciale pour leur interprétation, du style "orchestre rock". Ces chants sont donc totalement inadaptés à l'orgue seul. Seulement, l'orchestre rock que j'ai mentionné n'était pas dans une salle ou dans une "église" moderne: la messe avait lieu dans une église du début du XX ème siècle de style néo-roman/gothique. C'est précisément là que vous vous apercevez de la "gravité" de l'usage de tels instruments dans la prière: ils sont tout bonnement inadaptés pour accompagner ce qui devrait être le Très Saint Sacrifice de la Messe.

En outre, les chants conciliaires sont très critiquables au niveau des paroles. J'écarte bien sûr dans cette rubrique tous les chants conciliaires étant traduits des chants en latin, mais ils sont tellement rares que c'est insignifiant. Outre les classiques où l'homme figure au centre de la chanson ("ar nos millier de voix, par nos milliers de cris, nous réveillons la ville morte" K 239), ou encore des textes qui constatent des attitudes ("Nos yeux ne voient plus" G 166), nous ne pouvons pas échapper à l'inévitable lutte des classes ("Le pain de la fête" D 235, "our inventer la liberté" G 157, "Si l'espérance t'a fait marcher" G 213). Je passes volontiers sur les hérésies diverses, telles que Pourquoi chercher parmi les morts (SM 111), Le Seigneur nous a aimé (D 108), ou "Dieu d'absence ... Dieu silence... Dieu souffrance" G 251.

Enfin, omettre l'aspect mercantile que génére ces chants c'est omettre les raisons qui poussent les compositeurs à créer de tels chants. Outre les dérives paraphrasiques de l'ordinaire de la Messe, on trouve ceux qui se croient plus malins que les autres en prétendant inventer des chants alors qu'ils ne font que reprendre les paroles des psaumes en les détournant. Ce qui est encore plus inadmissible c'est d'utiliser dans ces chants des textes de la Bible et de vendre ces chants comme s'ils avaient été inventés de pure pièce. C'est de la malhonnêté.

Je vous conseille un excellent site qui complétera mes propos:


Site musique liturgique