tradere (217.128.140.xxx) -  2002-08-09 00:06:58

Pour les courageux, quelques réflexions!!

Las de voir des chamailleries au sein de groupes qui devraient s'entendre, je n'hésite pas à qualifier de marxiste la dialectique Pro ou Contre Vatican II: le Diable a réussi un coup de maître! En conséquence, il nous faut réfléchir à casser véritablement cette dialectique et réfléchir sur le Concile qui est (heureusement) pas si moderniste que cela: j'en veux pour preuve la lecture de Sacrosanctum Concilium à la lumière de Mediator Dei.
En ce qui concerne la nouvelle, elle équivaut à l'ancienne messe d'un point de vue sacramentel: dans l'une ou l'autre, tant que les paroles de la consécration demeurent, le pain et le vin deviennent Corps et Sang du Christ.
La constitution Dei Verbum est aussi très traditionnelle, Gaudium et Spes appelle à quelques précisions historiques: les années 1960 furent une période de grande décadence et le monde était empreintà la guerre froide. Nul n'ignore que le KGB a tenté et (hélas) partiellement réussi à s'infiltrer dans la Sainte Eglise (voir loge P2).
L'intellectualisme gauchisant a pénétré 90% des esprits.
En revanche, la Tradition a donné de beaux fruits dans les tempêtes qui rayonnaient bien au-delà de notre milieu (je veux parler du RP Bruckberger ou de Mgr Ducaud-Bourget) , pourquoi? parce qu'ils ne furent pas prisonniers de cette dialectique dans laquelle trop de fidèles (FSSPX ou Ecclesia Dei même) se laissent enfermer. Leur rayonnement théologique ou intellectuel, leur sainteté faisaient qu'ils avaient l'estime d'autres.
Etre traditionaliste, c'est accepter l'intégralité de l'Eglise et en vivre, assumer l'héritage des siècles: le Catéchisme en 4 parties, la Messe selon l'ordo de 1962, le chant grégorien, les scholas, les Pères et les Docteurs de l'Eglise comme références secondes après la Sainte Ecriture, la morale chrétienne.
Le risque qui prédomine est que cela ne soit qu'une couche de maquillage: je m'explique: ces trésors nous sont légués mais ne doivent devenir des obstacles en ce sens qu'ils peuvent nous détourner si nous voulons les observer "à la force du poignet", nous devenons alors des "cymbales retentissantes".
En revanche, si nous les utilisons de la façon la plus profonde et nous laissons emporter par la mélodie grégorienne, l'oraison, le bréviaire, le chapelet et surtout tous ces écrits qui nous rappellent le premier commandement: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu; et que tout en découle, alors le traditionalisme ne devient que le reflet d'un catholicisme intégralement vécu.
"les forces de l'Enfer ne prévaudront pas". Cette parole de NSJC doit être rappelé. Si je suis resté fidèle à l'Eglise , je n'en suis pas moins dupe, un fort courant moderniste existe, mais je crois fermement que nous devons en tant que traditionalistes rester et ne pas céder au schisme, surtout inviter la FSSPX à revenir au bercail et ce, sans conditions aucunes. Pour être plus précis, il suffit de constater la Nouvelle Evangélisation: seraient-ce desmodernistes qui la conduisent? le Saint-Sacrement est présent et combien de (jeunes) prêtres avec qui j'ai pu discuter veulent revenir au sacré dans l'"Esprit de la Liturgie". Le livre du Cardinal Ratzinger est une merveille et nous rappelle que, quand même, la tête est encore saine . La jeunesse veut du sacré, dans ce monde où les dimensions d'adoration et de silence,l'âme cherche à se reposer, c'est pourquou tant dâmes cherchent et c'est pourquoi l'on voit de plus en plus refleurir les ancestrales processions du Saint-Sacrement. Il faudrait qu'elles deviennent légions.
C'est une question de liberté que la célébration du rit ancestral: pourquoi l'attitude d'une partie de l'Eglise à notre égard? parce qu'ils le savent, leurs erreurs ont vidé les églises et laisser les mains libres au rit ancestral c'est reconnaître leurs erreurs, ce qui est si difficile à la nature humaine. Le maintien en 1970 aurait-il mieux fait? nul ne peut le dire. Ce qui est certain, c'est que les trésors du rit sont loin d'être oubliés et que le fixisme TUERA la Tradition; il faut des nouveautés, encore faut-il qu'elles soient là où elles doivent être: nouveaux chants (et il s'en crée pas seult ungrand champ à moissonner et autres tartufferies), mise en valeur de l'Adoration par des méditations appropriées, shows même à l'EXTERIEUR de l'Eglise, internet, mais de grâce pas en tombant dans le "changisme"qui crée pour se faire plaisir. Les tradis doivent à ce titre prendre exemple sur les communautés nouvelles qui, moyennant quelques concessions liturgiques que je ne partage pas, rayonnent. C'est bien là le pb: les tronches de ressuscités ne sont pas légions, en tout cas moins que les chiens de faïence, quant à l'individualisme, il prévaut là ouù, logiquement, il devrait être le moins fort. Ne nous abritons donc pas derrière notre Tradition mais faisons-en l'Ame de Tout Apostolat!
N'oublions pas qu'il existe des dizaines de versions du Tantum Ergo, du Veni Creator, de l'Ave Maria, etc...sans retomber dans l'excès d'une clébration théatrale, mais en faisant que la musique sacrée en particulier, comme la beauté (simple) des ornements nous aide à mieux prier et à vivre de l'Amour du Christ Force est de constater que de nombreux catholiques sont plus saints que nous le sommes, mais qu'ils leur manquent certains éléments que seule le catholicisme traditionnel peut donner. Dieu seul suffit. Ayons confiance et demain l'Eglise rayonnera davantage encore. Que de temps perdu en critiques et veulleries diverses, ce temps nous en rendrons comptes alors utilisons le à bon escient pour la Tradition et pour la Sainte Eglise
Duc in Altum!!