Marc BILLIG -  2002-07-27 09:27:23

Re : Le NOM est-il mauvais ?

L'homme est tenu par le rite, Dieu ne l'est nullement.
La première question à se poser est celle la validité (l'acceptation par Dieu lui-même du rite). La manière, la matière et l'intention sont réunies, donc le NOM est valide.
Cela signifie simplement que les grâces de la Messe sont déversées aussi bien dans le Nom que dans le rite de St Pie V. Ainsi, si Dieu a fait sien ce rite, il ne peut être mauvais intrinsèquement. J'écris Dieu a fait sien, parce qu'Il rend présent son Sacrifice et quand on communie lors d'une Messe Paul VI, on reçoit effectivement et réellement le Corps de Notre Seigneur.
Ensuite, on peut (et doit?) se poser la question du culte rendu à Dieu. Là, il est évident (sauf pour le Canon romain) qu'il y a des lacunes graves.Le rituel devient par trop horizontal et les remerciements à Dieu sont plus du domaine de l'épanouissement terrestre que de ce Mystère extraordinaire du Salut. C'est grave parce que, autant dans une prière privée, on peut utiliser les mots que l'on veut, la forme est personnelle dans une relation personnelle avec Dieu, autant la Messe est un acte public.
Enfin, les textes du NOM aident-ils humainement à comprendre et à élever l'âme? Comme l'écrivait un liseur, le rite Paul VI au lieu de simplifier, à compliquer. Il est (toujours sauf le Canon 1) pratiquement impossible humainement dy comprendre que l'on assiste à un Sacrifice. La méditation sur notre Salut et sur la grandeur de la rédemption est ainsi rendue plus difficile.

MAIS LE PLUS IMPORTANT: Dieu se rend-Il présent dans le NOM? Si oui, qui sommes-nous pour dire mauvais ce que Dieu fait à travers le prêtre?