un catholique -  2002-07-11 22:31:37

Évolution

Jean-Paul II, dans un discours à l'Académie pontificale des sciences où il parlait de la théorie de l'évolution, en commentant notamment Humani Generis, a affirmé qu'elle était tout de même plus qu'une hypothèse, car un certain nombre d'observations permettent de l'étayer.

Mais un point important de son discours est qu'il ne faut pas confondre les différents ordres du savoir et que si les sciences naturelles peuvent nous apprendre comment la création des êtres vivants s'est inscrite dans l'histoire terrestre, c'est à la philosophie et surtout à la théologie qu'il revient d'étudier le saut ontologique qui sépare l'homme de l'animal.

Il rappelle à ce propos l'enseignement constant de l'Église :
« [...] les théories de l'évolution qui, en fonction des philosophies qui les inspirent, considèrent l'esprit comme émergeant des forces de la matière vivante ou comme un simple épiphénomène de cette matière, sont incompatibles avec la vérité de l'homme. Elles sont d'ailleurs incapables de fonder la dignité de la personne. »

J'ajoute que si l'évolution en tant que telle, tant qu'elle ne prétend pas faire émerger l'esprit de la matière, n'est pas en contradiction avec la Foi catholique et ce que Dieu nous a révélé, Pie XII écrit dans Humani Generis qu'on ne peut pas tenir l'hypothèse du polygénisme (c'est-à-dire qu'Adam et Ève ne fussent pas deux mais tout un peuple) car on ne voit pas comment concilier cela avec la doctrine du péché originel.

Plutôt que de lutter contre une théorie scientifique qui semble fondée et qui est peut-être vraie (au moins dans ses grandes lignes), il vaut mieux s'efforcer de distinguer ce qui est du ressort de chaque science et ne pas les confondre. De toute façon, il n'y a qu'une Vérité !