Deutéronome : 18/18 : Dieu suscitera du milieu des fréres(et non des fils) d'Israel un prophète comme moise(arabes et juifs sont fréres descendant de deux fréres Issac et Ismael)

En fait, Jésus est à la fois le Messie et le Prophète attendu, même si avant la venue du Christ les juifs pouvaient espérer deux personnes distinctes. Il n'est donc pas la peine d'aller chercher Mohammad. En regardant la Prophétie Dt 18 :15-19, qui annonce le Prophète, une seule chose est absolument sûre, le prophète est JUIF (du milieu de tes frères). De plus, il viendra POUR les Juifs dans un premier temps. "Pour toi" ne laisse aucun doute. C'est pourquoi Jésus, avant la résurrection, se limite aux seuls Juifs ("je suis venu pour les brebis perdues de la maison d'Israël", ou encore l'envoi en mission des 70 disciples, uniquement en Israël), ce n'est qu'après sa résurrection qu'il étend au monde entier sa mission de salut.

Au contraire, Mohammed n'est pas d'Israël, et n'est pas venu, même dans un premier temps, pour Israël. Israël était d'ailleurs déjà dispersé depuis belle lurette quand l'ismaëlite s'est cru inspiré.

Les musulmans font semblant de ne pas comprendre "du milieu de tes frères" Dt 18-18. C'est une expression fréquente dans la Bible et qui signifie parmi les IsRaëlites, et n'a JAMAIS signifié parmi les IsMaëlites (frères est parfois employé pour parler des Edomites, descendants d'Esaü, qui était bien frère d'Israël, mais jamais pour des descendants d'Ismaël, oncle d'Israël et non frère, ou d'un autre fils d'Abraham, différent d'Isaac). Un musulman pourrait soutenir que, dans ce cas précis, il s'agit des Ismaëlites, ce serait l'exception qui confirme la règle, en quelque sorte. Mais cela ne tient pas debout. Car Dt 18:18 continue dans la lancée de Dt 18:15, et parle évidemment de la même personne, or, en 18:15 le prophète est "du milieu de toi, parmi tes frères", ce qui définit clairement le sens à donner à "parmi tes frères". Mais surtout le contexte du Deutéronome est clair. En Dt 17:15, un roi "du milieu de tes frères" est opposé à un étranger. David et Salomon étaient-ils fils d’IsMaël ? Enfin à l'extrême fin du Deutéronome, le rédacteur final fait allusion à ce verset. À l'époque où il écrit, donc avant le Christ, "il ne s'est pas levé en Israël de prophète comme Moïse"(Dt 34:10), le prophète attendu n'est pas encore venu. Ce qui est important c'est "en Israël", si les Juifs avaient attendu un Prophète hors d'Israël, quel intérêt aurait cette phrase ?

Le plus étonnant dans cette affaire, c’est que Mahomet, dans son Coran, emploie le mot "frère", avec rigoureusement le même sens que Dt 18 et Dt 17 : « Et (Nous avons envoyé) au Aad, leur frère Hud, qui leur dit: ‹Ô mon peuple, adorez Allah (…) » (Coran 11 :50), « Et (Nous avons envoyé) au Tamud, leur frère Salih, qui dit: ‹Ô mon peuple, adorez Allah (…) » (Coran 11 :61), « Et (Nous avons envoyé) au Madyan, leur frère Chuaïb qui leur dit: ‹Ô mon peuple, adorez Allah (…) » (Coran 11 :84) S’agit-il dans chaque cas d’un prophète étranger qui vient prêcher à un peuple auquel il n’appartient pas en commençant son discours par « Ô mon peuple » ? Les mahométans ont le sens de l’humour.

Un Juif, aujourd'hui encore, pourrait fort bien attendre un prophète et un messie différents, en ne reconnaissant pas Jésus, car l'Ancien Testament ne dit pas qu'il s'agit du même homme, mais ne dit JAMAIS, non plus, qu'il s'agit de deux hommes différents. Mais ce qui est certain, c'est que le Prophète et le Messie (ou le Prophète-Messie) que la Bible promet sont (ou est) JUIFS. Pour les chrétiens Jésus est le Messie et le Prophète (en Jn 5:46 on nous dit que Moïse l'a annoncé; en Luc 7:39, Jésus prouve à Simon qu'il est prophète; en Jn 4:44, Jésus dit qu'il est prophète; en Mt 21:11, Jésus est acclamé comme le prophète; en Jn 1:45, il est celui dont il est parlé dans la loi de Moise; en Lc 7:16 et 24:19 c'est un puissant prophète et en Jn:6:14 et Jn 7:40 c'est lui LE prophète. Enfin il est reconnu directement comme le prophète de Dt 18:18, au sein même du Nouveau Testament: Dt 18:18 est cité par St Pierre en Actes 3:22,23 et aussi par Etienne en Ac 7:37, l'apôtre et le disciple reconnaissent en Jésus celui qui a accompli la prophétie.

Les mahométans s’ingénient à trouver une liste de points communs entre Mahomet et Moïse, pour faire croire que leur faux prophète est « le prophète comme Moïse ». Avant de réfuter cette absurdité, une petite histoire drôle détendra l’atmosphère :

Bokhari, Les traditions islamiques, Maisonneuve, Tome IV,
Titre XXXIII, Des Invocations,
Chapitre 57, De la répétition de l'invocation :

« 'Aïcha rapporte que l'Envoyé de Dieu avait été ensorcelé à tel point qu'il s'imaginait avoir fait une chose qu'il n'avait pas faite. Il invoqua le Seigneur, puis il me dit: « Sais-tu bien que Dieu vient de me donner la réponse à la question que je lui avais adressée. - Et quelle est-elle ? ô Envoyé de Dieu, demanda 'Aïcha. -Deux hommes, répondit-il, viennent de s'asseoir auprès de moi: l'un à ma tête; l'autre à mes pieds. L'un d'eux a demandé à l'autre: « Qu'a donc cet homme? -Il est ensorcelé. -Qui l'a ensorcelé? -Lebîd-ben-El-A'sam. -Et avec quoi ? -Avec un peigne, des cheveux et une enveloppe de fleur de palmier. -Où est-ce ? -A Dzerouân; Dzerouân est un puits des Benou-Zoraïq. » L'Envoyé de Dieu se rendit à ce puits, revint vers 'Aïcha et dit: « Par Dieu, son eau est pareille à une décoction de henné et ses palmiers ressemblent à des têtes de démons. » -Quand, ajoute 'Aïcha, l'Envoyé de Dieu revint il me parla du puits. « Pourquoi n'as-tu pas retiré ces objets du puits » lui demandai-je. -Parce que moi, répondit-il, Dieu m'avait guéri et j'ai craint d'attirer le mal sur d'autres. » »

Remarquons que ni Moïse ni Jésus n'ont été ensorcelés. C'est un oubli de Deedat lorsqu'il soutient que Mahomet est le Prophète comme Moïse. Ni Moïse ni Jésus n'ont été malades durant leur vie. Ni Moïse, ni Jésus ne sont morts de maladie. On pourrait continuer longtemps ... Ni Moïse ni Jésus n'ont tenté de se suicider au début de leur ministère. Ni Moïse ni Jésus n'ont torturé un homme pour de l'argent. Ni Moïse ni Jésus n'ont été polygames. Ni Moïse, ni Jésus n'ont été pédophiles. Ni Moïse ni Jésus n'ont été illettrés. Ni Moïse ni Jésus ne sont nés d’une païenne. Personne ne sait où est le corps de Jésus, Personne ne sait où est le corps de Moïse (la tradition chrétienne pense qu'ils sont tous deux montés au "ciel", Mahomet dit dans un hadith qu'il sait où est enterré Moïse, et qu'il pourrait y mener ses auditeurs, mais bien sûr, il ne le fait pas, ce serait sous une dune rouge, des commentateurs mahométans ont pensé que c’était près de Jéricho ... Rions un peu avec le Boukhârî). Jésus et Moïse ont brillé comme le soleil (Un hadith affirme que Mahomet brillait comme la lune, toujours est-il que ce n’est pas le soleil). Il fallait que Moïse parte pour que les hébreux entre en terre promise, il fallait que Jésus parte pour que l'Esprit soit envoyé à l'Eglise, était-il avantageux que Mahomet parte pour la communauté musulmane? point du tout, et ce fut la pagaille à sa mort. J'arrête là, et je ne parle pas des points traditionnels, que l'on retrouve dans l'apologétique chrétienne (massacre des enfants, Égypte, Pâque, 40 jours au désert, Dieu face à face, etc.)

Ce qui est navrant pour le pauvre Deedat, c'est que Mahomet n'a jamais dit qu'il était le prophète comme Moïse dans l'absolu, même si, dans son risible Coran, il s'est comparé à Moïse en parlant aux Juifs. Il ne leur a pas dit qu'il y avait une foule de points communs entre lui et Moïse qui les distinguaient nettement tous deux de Jésus, ce que prétend Deedat. En fait, laissons la parole à ce pauvre homme, si négligé par les missionnaires mahométans que je vais finir par lui vouer une certaine sympathie. De qui Mahomet se considérait-il le plus proche :

Boukhari, Tome II de l'édition Maisonneuve :
Titre LX, Des prophètes,
Chapitre 48, hadith 7 :
« D'après Abou Horaïra, l'Envoyé de Dieu a dit : "Parmi les hommes, je suis le plus rapproché de Jésus, fils de Marie, en ce monde et dans l'autre. Les prophètes sont des frères de mères différentes, mais leur religion est unique. »

Mahomet dit qu'il est le plus rapproché de Jésus et Deedat s'acharne à montrer toutes les différences entre Jésus et Mahomet et toutes les points communs entre Moïse et Mahomet! Et les mahométans suivent Deedat plutôt que Mahomet !?!... il faut dire que leur ""prophète"" est tellement peu crédible. Comment faire confiance à quelqu'un qu'on peut ensorceler avec un peigne et une touffe de cheveux ?