conclusion
ValĂ©rie P -  2002-05-06 14:37:31

conclusion

Si le preservatif est interdit a l'interieur du couple marie, meme lorsque l'un des epoux a le sida, c'est automatiquement interdit pour les fornicateurs, adulteres ect...

Au lieu de vous bornez pour trouver les mots que vous voulez mettre dans la bouche du Magistere, il vous faudrait user de la logique.
Le Magistere ne peut pas etre plus stricte avec les epoux maries qu'avec les fornicateurs.
Le Christ n'a pas deux doctrines une exigeante pour ceux qui le suivent et une permissive pour ceux qui le trahissent.

Il faut en appelez a votre raison Remy. Le Magistere ne parle pas en particulier des moyens de contraception pour la bonne raison qu'il ne peut predire les methodes qui vont etre crees, le magistere a condamne les methodes de contraceptions dans Castii conubii, dans humanae vitae, dans l'Evangile de la vie ect
Le preservatif n'a qu'une nature: la contraception. La semence masculine est empechee d'atteindre son but, le processus que Dieu a mis en place est frustre par l'homme et c'est pour cela que la nature du preservatif est intrinsequement mauvaise.

La Magistere de l'Eglise n'est absolument pas contre la protection des personnes vis avis du sida, par exemple si demain un vaccin etait trouve et protegeait du sida, le magistere ne pourrait pas le condamner parce que le vaccin n'a pas de nature intrinsequement mauvaise.
Et on pourrait pousser jusqu'a dire que ce vaccin aurait un effet secondaire qui empecherait l'ovulation , eh bien la le double effet entrerait en jeu:
l'objet est moral ( le vaccin), l'intention est bonne: guerir du sida meme si cela pouvait avoir un effet secondaire negatif mais qui n'est pas voulu au depart.

C'est la meme chose pour la grossesse ectopic.

Il faut que vous appeliez a votre raison maintenant...et dire que nombreux grognent apres les catholiques parce que l'Eglise les empecherait d'user de leur raison...aujourd'hui j'en ai un exemple contraire!!!


je vous demande par pitie de penser par vous meme avec les jalons poser par le Christ pas par le monde.