DE ROME


Discours du pape au corps diplomatique: politiquement correct.
«L’horizon se présente certes obscur et beaucoup de ceux qui ont connu le grand mouvement vers la liberté et le
changement des années quatre-vingt-dix se surprennent aujourd’hui à être tenaillés par la peur d’un avenir redevenu des plus
incertains.
Toutefois, pour ceux qui ont mis leur foi et leur espérance en Jésus, né à Bethléem pour se faire l’un de nous, le message
angélique a retenti au cœur de la nuit de Noël: «Ne craignez pas. Je viens vous annoncer une bonne nouvelle... L’avenir est grand
ouvert, Dieu prend nos chemins!»
«Parmi les motifs de satisfaction, on doit mentionner sans doute l’unification progressive de l’Europe, symbolisée
récemment par l’adoption d’une monnaie unique de la part de douze pays. Il s’agit là d’une étape décisive dans la longue histoire
de ce continent. Mais il est tout aussi important que l’élargissement de l’Union européenne continue à être une priorité... Un
parlement légitime au Kosovo est encore de bon augure pour un avenir plus démocratique de la région. Depuis le mois de
novembre dernier, les délégations de la République populaire de Chine et de la République de Chine siègent au sein de
l’Organisation mondiale du Commerce. (Les chrétiens sont persécutés, mais c’est secondaire.)
Dieu n’est pas au service d’un homme et aucun projet humain ne saurait se l’approprier... Cette vérité sur Dieu et sur
l’homme, les chrétiens l’offrent... spécialement à leurs frères et sœurs, fidèles de l’Islam authentique, religion de paix et d’amour
du prochain.» (Documentation Catholique 2263 du 03/02/2002)

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France-Saint-Siège

C’est sur Radio-Vatican que Mgr Jean-Louis Tauran, le chargé des Relations avec les Etats pour le Saint-Siège a annoncé (le 11
février) une reprise des relations entre l’Eglise et l’Etat français, dans le cadre de réunions régulières visant à examiner des problèmes
d’ordre administratif et juridique.
Loin de leur esprit de vouloir mettre en question la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat de 1905! L’objet en est l’administratif,
lequel envahit tout, même les bureaux des prêtres. Selon les explications de Mgr Tauran, il ressort également que ces relations ont été
engagées, après que l’Islam et le Judaïsme aient noué des liens avec l’Etat français. L’inverse eut été du favoritisme pour l’Eglise. Dans ce
sens là, tout est normal. Au nom de la pluralité.

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Internet et pastorale

Devant la prolifération des sites web qui se disent catholiques, le Conseil Pontifical pour les Communications sociales suggère aux
sites soucieux de voir reconnaître leur communion ecclésiale de s’adresser à leur évêque local.
Mgr Pierfranco Pastore, Secrétaire du conseil pontifical pour les Communications sociales (PCCS) a présenté le document
complémentaire «L´Eglise et Internet» élaboré en même temps que son jumeau «Ethique en Internet» qui pose cette question.
«Un aspect particulier d’Internet, (…) concerne la prolifération parfois déroutante de sites non-officiels portant l’étiquette
« catholique». Un système de certification volontaire au niveau local et national, sous le contrôle de représentants du Magistère,
pourrait être utile en ce qui concerne le matériel de nature spécifiquement doctrinal ou catéchétique. L’idée n’est pas d’imposer
une censure, mais d’offrir aux usagers d’Internet des orientations fiables sur la position authentique de l’Eglise».
Internet fait à nouveau poser la question: Qui peut se dire catholique? Un débat que nous connaissons pour l’avoir vécu de façon
aiguë dans certains pays comme l’Allemagne, où en 1994, la Cour Constitutionnelle a interdit à la Fraternité St-Pie X de s’appeler
publiquement «catholique romaine».
Dans le document du PCCS, Mgr Pastore s’inquiète aussi - en substance - de la possibilité de faire de l’apostolat par cet outil. En
effet, l’interactivité d’internet permet non seulement une présentation de la doctrine, mais aussi un contact avec les usagers.
L’inquiétude n’est pas illégitime, mais étonnante de la part de ceux qui n’ont jamais exprimé la moindre inquiétude au sujet de la
prolifération des sectes protestantes en Amérique. Serait-ce l’augmentation des sites des institutions traditionnelles qui serait visée?