L'argument d'autorité en philosophie (mais c'est partout comme cela maintenant !) n'est plus accepté depuis Descartes ; on nous demande de tout démontrer, d'argumenter.

Par ailleurs, comme il me semble que Jean Paul II ne veut plus "imposer" la doctrine thomiste d'Aeterni patris, il cherche juste à donner les grandes lignes à suivre concernant une recherche philosophique qui démarrerait sur des principes chrétiens.
"L'Église, pour sa part, ne peut qu'apprécier les efforts de la raison pour atteindre des objectifs qui rendent l'existence personnelle toujours plus digne. Elle voit en effet dans la philosophie le moyen de connaître des vérités fondamentales concernant l'existence de l'homme."(§ 5)
Dans Fides et ratio, saint Thomas est présenté comme un "modèle", et non comme la doctrine officielle de l'Eglise. Dans le Code de Droit Canonique de 1917, un article faisait obligation d'enseigner philosophie et théologie "ad mentem divi Thomae Aquinatis".
Ce canon ne figure plus dans le code de 1984, ce qui signifie qu'il n'y a donc plus de doctrine officielle de l'Eglise catholique romaine en matière de rationalité !