je n'ai pas attendu ce soir (les congés scolaires me laissent plus de temps pour "surfer" !).

En fait, je n'ai que deux questions :

1/ Jean Paul II dit ici qu'il n'existe pas de "philosophie officielle de l'Eglise" ; n'y a-t-il pas une contradiction avec ce que le Magistère a affirmé, par exemple, dans Aeterni Patris où l'on retrouvait une identification complète entre la dénomination de "philosophie chrétienne" et la méthode thomiste, le réalisme en philosophie ?

2/ Par ailleurs, que faire du "cartésianisme" ? Si aujourd'hui la "question de l'être", n'a plus pignon sur rue ou est incompréhensible à nos contemporains, c'est bien parce que la métaphysique de la subjectivité inaugurée par Descartes a "modifié" notre rapport à l'être (être=pensée) ? J'ai souvenir que dans Être et temps, Heidegger avait tenté de renverser l'idéalisme philosophique, en particulier à travers la pensée de Husserl, pour poser sa "question du sens de l'Être" (bien différente de celle de st Thomas)...

Voilà, cher SOMBREVAL, vous n'êtes pas obligé de me répondre de suite.
Moi, je vais faire un peu de sport cet après-midi : "mens sana in corpore sano".