Voici une belle page de Maritain : " " Dieu est Dieu". C'est le principe d'identité appliqué à l'essence divine, à l'être divin. Il est très intéressant de remarquer comment avec cette même formule vous pouvez avoir deux pensées, deux vues intellectuelles foncièrement opposées. La formule musulmane "Dieu est Dieu" veut dire : Dieu est un et incommunicable, selon une telle avarice que cette unité et cette incommunicabilité divine excluent inévitablement le mystère de la Trinité et excluent celui de l'Incarnation . Il y a là une intention exclusive et négatrice et la faute essentielle ici, au point de vue philosophique, c'est d'appliquer le principe d'identité à Dieu comme à une chose créée, en le délimitant et l'enfermant en lui-même comme si d'être lui le limitait et l'enfermait. Alors on le mure, on a affaire à un Dieu muré dans une transcendance de mort. Bref, on nie la surabondance de l'être divin; surabondance qui doit être infini comme l'être divin lui-même, s'il est vrai que dès le principe, dès la première intuition de l'être, l'être nous apparaît comme surabondant; on nie cette surabondance de l'être divin qui se manifeste en Dieu même, comme la Révélation seule peut nous l'apprendre, par la pluralité des Personnes,et qui se manifeste aussi, comme la raison à elle seule aurait pu le découvrir, par ce fait que Dieu est amour, vérité qui se trouve aussi exclue par l'orthodoxie musulmane, car dire que Dieu est amour, ils croient que c'est poser en Dieu une passion, et c'est pour cela que la mystique al Hallaj a été mios à mort par les docteurs du Coran " ( Sept leçons sur l'être, Tequi, p.106 )