Je dis juste que s'il était évident que le Pape erre, tout le monde serait d'accord là-dessus. Or je ne le suis pas. Donc ça n'est pas évident.
Mais comme je ne connais rien aux positions réelles (et non telles que rapportées par des media subjectifs) des catholiques non fidèles à Rome sous une forme ou une autre, je vous accorde volontiers que je ne suis pas compétent dans le débat du sédévacantisme (ni même de la FSSPX - j'ai lu Mgr Lefebvre, mais pas à un âge où je pouvais comprendre).

J'applique par ailleurs le même principe de prudence aux affaires vaticanes, et ignorant tout de ce que "souhaite" véritablement le Pape (concernant par exemple l'islam), je me garderai bien de le juger. Je doute que personne ici en sache plus que moi, quels que soient les liens Internet ou citations rapportés.

Je suis fidèle à Rome, on m'accusera donc d'être bienveillant loin de toute objectivité, et c'est très possible. Mais la théorie de l'errance de Rome ne se nourrit pas seulement de faits objectivement analysés non plus.