Je savais en provoquer au moins un en mentionnant ce détail, mais le fait est que le temps semble plus fort que les convictions et qu'il finit par déformer la perception d'attitudes qui allaient de soi autrefois.
A titre d'exemple, ma mère, qui n'a rien d'une musulmane, n'a cessé de porter le tchador (pardon, le foulard) à l'église que vers la moitié des années 70. Je précise qu'elle ne fréquente que le NOM. Je ne pense pas qu'elle trouverait à redire si l'Eglise réintroduisait cette obligation.
A l'inverse, combien de jeunes filles "tradis" s'insurgent par le port de la mantille (ou même du cérré Hermes). Le féminisme est également passé par là (je sais, cela và en heurter, mais faites le test ...).

Ce que n'auraient jamais fait des personnes de la génération des années 50, génération religieusement (et civilement) encore citable en exemple ne peut passer pour de l'intégrisme aujourd'hui.

La revue Certitudes publiait un sondage sur les jeunes "tradis" qui montrait l'écart existant entre leurs principes moraux et l'absence de prolongement dans un engagement concret.
On peut faire ici le parallèlisme entre les principes religieux et liturgiques de certains tradis, et leur tendance à se moquer des règles immémoriales de bien-séance entre clercs et laics, qui ont un fondement mais apparaissent aujourd'hui désuets et inapplicables car passant mal auprès des jeunes (filles?) et n'étant pas inscrites en rouge dans le Missel de 62.


Leopardi