est excellente de bon sens et témoigne de l'ambiguité de la formule citée sans autre (n'est-elle pas de saint Augustin plutôt?), à prendre dans le raccourci d'une formule poétique (dans un jeu de musicalité et de symétire qu'il faudrait apprécier dans le latin original) plus que théologique, et dans ce cas à expliquer et préciser.

L'homme "devient Dieu" par adoption divine, transfiguré dans la grâce, et dans tous les cas (pour rejoindre l'excellente intervention de Sombreval ci plus haut) à partir d'une Rédemption qui le tire du péché (originel et personnel).

Et le problème "devient" alors très simple.

In Christo
Bertrand Décaillet