l'introduction des mystères lumineux participe à cette manie conciliaire de tout vouloir marquer de son sceau, de tout chambarder, de tout modifier, de ne rien laisser d'intact, depuis les rites les plus sacrés jusqu'aux dernières dévotions, comme si rien n'avait été fait adéquatement auparavant ou que rien n'était assez intemporel pour satisfaire les besoins de notre temps. En somme, elle ressorti à l'orgeuil de croire que personne auparavant n'avait bien compris le christianisme comme les « réformateurs » de Vatican II le firent et qu'ils se doivent de tout corriger, que dis-je, qu'ils ont le devoir impératif d'agir ainsi.

Dans cette perspective, étant donné que le genre de « nouveau christianisme » dont auront accouché les dits « réformateurs » a entrainé la pire tripotée que l'Église ait jamais reçue, il serait sage de laisser à des époques mieux dotées le soin d'entreprendre de telles restructurations en profondeur. Que les conciliaires se contentent de sauver les meubles, ce sera déjà beaucoup après tous les maux qu'ils auront causés.

In Christo,

PGM