Je serais beaucoup plus réservé que vous, pour des motifs d'ordre prudentiel sur l'interdiction totale du préservatif.

Je m'appuie pour cela sur un texte de saint Thomas :

La loi humaine est portée par la multitude des hommes, et la plupart d'entre eux ne sont pas parfaits en vertu. C'est pourquoi la loi humaine n'interdit pas tous les vices dont les hommes vertueux s'abstiennent, mais seulement les plus graves, dont il est possible à la majeure partie des gens de s'abstenir ; et surtout ceux qui nuisent à autrui". (I-II, 96, 2)

De fait, saint Thomas d'Aquin donne l'exemple de la prostitution :

Dans le gouvernement humain, ceux qui commandent tolèrent à bon droit quelques maux, de peur que quelques biens ne soient empêchés, ou même de peur que des maux pires ne soient encourus. C’est ce que dit S. Augustin : " Supprimez les prostituées et vous apporterez un trouble général par le déchaînement des passions". (II-II, 10, 11, c)

Saint Thomas va d'ailleurs plus loin, puisqu'il enseigne que la prostituée peut garder le fruit de son "travail" :

La femme peut, en ce cas, garder ce qui lui a été donné, mais si, par fraude ou par tromperie, elle a extorqué quelque chose de plus, elle doit le restituer.(II(II, 65, a. 5, ad 2)

C'est d'ailleurs ce que fit saint Louis. Il passa d'abord un édit en 1254, où il menace d'extradition toute personne faisant indirectement ou non de la prostitution son métier. Alors commença une dure répression, et la prostitution clandestine remplaça les maisons de débauches ouvertes à tous. Mais les hommes s'en plaignant furent nombreux, argumentant que depuis la publication de l'édit, il est difficile pour eux de protéger la vertu de leurs femmes et de leurs filles contre les assauts de violence que canalisaient autrefois les bordels. L'édit fut donc révoqué deux ans plus tard, et un nouveau décret a rétabli la prostitution.

Salvo meliori iudicio, je suis contre l'interdiction du préservatif.

Réginald